أوصاف الصورة

روائع عالم الرسم



أيقونة سيدة كورسك الجذر

أيقونة سيدة كورسك الجذر

الأيقونة هي واحدة من القوائم من الصورة الرائعة لسيد السيدة العذراء كورسك-روت. وفقًا للأسطورة ، تم العثور على هذه الأيقونة ، المكررة لأيقونات علامات نوفغورود ، في 8 سبتمبر 1295 ، وهي ليست بعيدة عن كورسك في الغابة عند جذر الشجرة ، لذلك غالباً ما تسمى الأيقونة “الكورية” أو “الجذر”. في المكان الذي عُثر فيه على الأيقونة ، سجل ربيع ، وشُيدت كنيسة صغيرة ، وفي وقت لاحق تم إنشاء دير يُعرف باسم صحراء الجذر. في عام 1597 ، تم نقل الأيقونة إلى موسكو ، حيث تم بأمر من القيصر فيودور يوانوفيتش ، الحصول على راتب فضي مذهب مع صورة سافوف وأنبياء العهد القديم مع لفائف. في 1615 ، تم إرجاع الرمز من موسكو إلى كورسك ووضعه في كاتدرائية المدينة. تم تأسيس مسيرة دينية سنوية برمز من كورسك إلى مكان ظهورها في جذر الأرميتاج. تحول تبجيل صورة Kursk الرائعة من المحلية تدريجياً إلى عموم روسيا. قوائم الدقيق لأيقونات كورسك كانت في القصور الملكية لموسكو وسانت بطرسبرغ. منذ نهاية القرن السابع عشر. كانت هناك قوائم خاصة لمرافقة حملات الجنود الأرثوذكس. في عام 1812 ، كانت القائمة مع أيقونة كورسك المعجزة ، إلى جانب سمولينسك ، معجزة في جيش الأمير كوتوزوف وألقت بظلالها على الجيش خلال معركة بورودينو. في الوقت الحالي ، توجد الصورة المعجزة ، التي بقيت في كورسك حتى عام 1918 ، في كنيسة ذا ساين أوف نيويورك وتمضي شهرًا واحدًا في السنة في نيو روت هيرميتاج. كانت هناك قوائم خاصة لمرافقة حملات الجنود الأرثوذكس. في عام 1812 ، كانت القائمة مع أيقونة كورسك المعجزة ، إلى جانب سمولينسك ، معجزة في جيش الأمير كوتوزوف وألقت بظلالها على الجيش خلال معركة بورودينو. في الوقت الحالي ، توجد الصورة المعجزة ، التي بقيت في كورسك حتى عام 1918 ، في كنيسة ذا ساين أوف نيويورك وتمضي شهرًا واحدًا في السنة في نيو روت هيرميتاج. كانت هناك قوائم خاصة لمرافقة حملات الجنود الأرثوذكس. في عام 1812 ، كانت القائمة مع أيقونة كورسك المعجزة ، إلى جانب سمولينسك ، معجزة في جيش الأمير كوتوزوف وألقت بظلالها على الجيش خلال معركة بورودينو. في الوقت الحالي ، توجد الصورة المعجزة ، التي بقيت في كورسك حتى عام 1918 ، في كنيسة ذا ساين أوف نيويورك وتمضي شهرًا واحدًا في السنة في نيو روت هيرميتاج.

تستنسخ أيقونة معرض تريتياكوف النوع الأيقوني للسيدة كورسك ، التي تشكلت أخيرًا في القرن السابع عشر. وشملت إلى جانب “علامات” المركزية وأضاف الصور في الهوامش. تكشف العذراء أورنس التي تحمل صورة المسيح إيمانويل في الميدالية تمامًا عن معنى عقيدة التجسد. تحتوي النقوش على مخطوطات الأنبياء التي تكشفت صورة أم الرب على تنبؤات حول معجزة تجسد ابن الله. الميزة الأيقونية لأيقونة كورسك “سيدة الإشارة” هي صورة المسيح إيمانويل بأيادي مغطاة. في القرن الثالث عشر ، كانت روسيا تحت أنقاض مذبحة التتار ، وأصبحت مدينتها الرئيسية ، كورسك ، مكانًا متوحشًا على أرض كورسك المحروقة والمنهوبة. ذهب سكان مدينة Rylsk ، الذين نجوا من الدمار في هذه المنطقة ، هنا للبحث عن الحيوانات التي تتكاثر.

رفع الصيادون الصورة ورأوا أن صورته تشبه أيقونة علامة نوفغورود… وفي الوقت نفسه ، من المكان الذي كان يكذب فيه الأيقونة ، سجل المصدر فجأة. كان في 8 سبتمبر 1295. بنى الصياد كنيسة صغيرة خشبية هنا وأبقى عليها صورة السيدة العذراء المصابة حديثًا. استمر تمجيد الأيقونة بواسطة المعجزات ، فغالبًا ما جاء سكان Rylsk هنا. ثم أمر أمير ريلا ، فاسيلي شمياكا ، بنقل الأيقونة إلى المدينة ، حيث قابلها الناس رسمياً. ومع ذلك ، لم يذهب شمياكا إلى هذا الاجتماع وفجأة أعمى. بدأ الأمير بالتوبة – تم شفاؤه. أقام شيمياكا في Rylsk كنيسة تكريما لميلاد Theotokos الأقدس ، حيث تم وضع أيقونة صنع المعجزة ، وفي يوم ظهورها ، في 8 سبتمبر ، أقاموا احتفالًا سنويًا. ومع ذلك ، فقد اختفى الرمز بأعجوبة من معبد ريلا ، وفي كل مرة تم العثور عليها مرة أخرى على النهر بالقرب من كورسك ، حيث ظهرت لأول مرة في جذر الشجرة. ثم أدركوا أن والدة الله فضلت المكان الذي وجدوا فيه الأيقونة. لم يمسوا صورة الكنيسة الصغيرة بعد الآن ، وبدأ الكثير من الحجاج في كورسك. الكاهن المتدين ، الملقب بوغوليوب ، جاء طواعية إلى هنا وشفي في الزهد.

في عام 1383 ، جاء التتار من الحشد الذهبي إلى كورشن مرة أخرى. قرروا إحراق الكنيسة بأيقونة مشهورة أمام أعين الأب بوجوليوب ، وحاصروها بفرشاة. لقد أضرموا النار ، لكنه لم يشعل. كتب باسورمان ذلك على سحر بوغوليوب ، وبدأ يعذبه ، وأشار إليهم بوضوح رمز أمة الله. ثم قام التتار بتكسير الأيقونة إلى قسمين بضربات محمومة ، وقاموا بتفريق نصفيها حول الجانبين ، ونجحوا على الفور في إشعال النار في الكنيسة الصغيرة. تم إحراق المعبد بسرعة ، وكان والد بوغوليوب مدفوعًا إلى الأسر. بالكامل ، لم يصبح الأب بوغوليوب بائعًا للمسيح ، بل وضع ثقته في أقدس القدامى. لا عجب أنه كان يأمل: في يوم من الأيام ، راعي غنم ودعاء ويثني على أنه غنى تكريما للسيدة العذراء مريم. سمعه سفراء دوق موسكو الكبير الذين جاءوا إلى خان وقاموا بشراءه. عاد الأب إلى مكانه السابق كورسك. لقد وجدت أجزاء من أيقونة العامل المعجزة متصدع من قبل baurus. ضعها معًا… اندمجت فورًا معًا ، فقط وفقًا للانشقاق السابق ، لم تظهر الرطوبة “Aki dew” ، كما تقول الأسطورة. قام سكان Rylsk ، المستوحى من معجزات الأيقونة مرة أخرى ، بإحضارها مرة أخرى إلى مدينتهم ، ولكن مرة أخرى ، عادت صورة Kursk-Root الخاصة بأم الرب إلى مكان ظهورها. ثم أعيد بناء الكنيسة لأيقونة مذهلة ، حيث بقيت لمدة مائتي عام. بأمر من قيصر موسكو ثيودور إيفانوفيتش ، تم استعادة مدينة كورسك في عام 1597. ثم أعيد بناء الكنيسة لأيقونة مذهلة ، حيث بقيت لمدة مائتي عام. بأمر من قيصر موسكو ثيودور إيفانوفيتش ، تم استعادة مدينة كورسك في عام 1597. ثم أعيد بناء الكنيسة لأيقونة مذهلة ، حيث بقيت لمدة مائتي عام. بأمر من قيصر موسكو ثيودور إيفانوفيتش ، تم استعادة مدينة كورسك في عام 1597.

بعد أن سمعت عن الملك الأتقياء عجائب الأيقونة ، عقد لها اجتماعًا رسميًا في موسكو. تزين الملكة إيرينا فيودوروفنا الأيقونة المقدسة مع رضا غني ، تم إدراج الصورة في إطار مذهب فضي مع صورة رب الجنود أعلاه والأنبياء مع لفائف على كل جانب. بعد ذلك ، أُعيدت الأيقونة إلى أرض كورسك ، حيث أقيم دير ، بناءً على طلب من الملك ، على موقع الكنيسة التي أسسها أبا بوجوليوب ، وكان يُطلق عليه اسم “هيرميتاج الجذر” للاحتفال بظهور الأيقونة في جذر الشجرة ، وتم تشييد الكنيسة تكريماً لميلاد والدة القداسة. في الوقت نفسه ، وفوق المصدر الذي تم تشكيله عندما تم العثور على الأيقونة ، أسفل الجبل ، تم إنشاء معبد على شرف ربيع الحياة بالقرب من نهر توسكاري نفسه. كانت الأوقات الصعبة التالية في هذه الأماكن هي غزو التتار القرم: تم نقل الأيقونة من دير الأرميتاج إلى كورسك إلى الكاتدرائية من أجل الأمان ، وفي الدير غادر معها قائمة دقيقة. ثم لم يحكم الحكام الروس على علامات الاهتمام فيما يتعلق بأيقونة كورسك روت. لقد ضحى بوريس غودونوف بالكثير من الأشياء الثمينة لتزيينها ، حتى أن ديمتري المحتال أظهر مدى تبجيل الصورة المقدسة ووضع الأيقونة في القصور الملكية ، حيث بقيت حتى بداية القرن السابع عشر. على الرغم من غياب أيقونة المعجزة في كورسك ، اعتنت والدة الله بالمدينة. في عام 1612 ، حاصره القائد البولندي Zolkiewski ، ورأى جزء من أهالي البلدة أن والدة الإله ، مع اثنين من الرهبان النور ، تلاقتا على كورسك. لاحظ البولنديون هذا كظاهرة على جدران مدينة الزوجة مع رجلين لامعين هددوا الغزاة المحاصرين. تعهد المدافعون عن كورسك ببناء دير تكريما للقدس الأقدس ولإبقاء الصورة المعجزة فيه – تراجع الأعداء عما قريب. ثم لم يحكم الحكام الروس على علامات الاهتمام فيما يتعلق بأيقونة كورسك روت. لقد ضحى بوريس غودونوف بالكثير من الأشياء الثمينة لتزيينها ، حتى أن ديمتري المحتال أظهر مدى تبجيل الصورة المقدسة ووضع الأيقونة في القصور الملكية ، حيث بقيت حتى بداية القرن السابع عشر. على الرغم من غياب أيقونة المعجزة في كورسك ، اعتنت والدة الله بالمدينة. في عام 1612 ، حاصره القائد البولندي Zolkiewski ، ورأى جزء من أهالي البلدة أن والدة الإله ، مع اثنين من الرهبان النور ، تلاقتا على كورسك. لاحظ البولنديون هذا كظاهرة على جدران مدينة الزوجة مع رجلين لامعين هددوا الغزاة المحاصرين. تعهد المدافعون عن كورسك ببناء دير تكريما للقدس الأقدس ولإبقاء الصورة المعجزة فيه – تراجع الأعداء عما قريب. ثم لم يحكم الحكام الروس على علامات الاهتمام فيما يتعلق بأيقونة كورسك روت. لقد ضحى بوريس غودونوف بالكثير من الأشياء الثمينة لتزيينها ، حتى أن ديمتري المنتحل قد أظهر تبجيل الصورة المقدسة ووضع الأيقونة في القصور الملكية ، حيث بقيت حتى بداية القرن السابع عشر. على الرغم من غياب أيقونة المعجزة في كورسك ، اعتنت والدة الله بالمدينة. في عام 1612 ، حاصره القائد البولندي Zolkiewski ، ورأى جزء من أهالي البلدة أن والدة الإله ، مع اثنين من الرهبان النور ، تلاقتا على كورسك. لاحظ البولنديون هذا كظاهرة على جدران مدينة الزوجة مع رجلين لامعين هددوا الغزاة المحاصرين. تعهد المدافعون عن كورسك ببناء دير تكريما للقدس الأقدس ولإبقاء الصورة المعجزة فيه – تراجع الأعداء عما قريب. لقد ضحى بوريس غودونوف بالكثير من الأشياء الثمينة لتزيينها ، حتى أن ديمتري المحتال أظهر مدى تبجيل الصورة المقدسة ووضع الأيقونة في القصور الملكية ، حيث بقيت حتى بداية القرن السابع عشر. على الرغم من غياب أيقونة المعجزة في كورسك ، اعتنت والدة الله بالمدينة. في عام 1612 ، حاصره القائد البولندي Zolkiewski ، ورأى جزء من أهالي البلدة أن والدة الإله ، مع اثنين من الرهبان النور ، تلاقتا على كورسك. لاحظ البولنديون هذا كظاهرة على جدران مدينة الزوجة مع رجلين لامعين هددوا الغزاة المحاصرين. تعهد المدافعون عن كورسك ببناء دير تكريما للقدس الأقدس ولإبقاء الصورة المعجزة فيه – تراجع الأعداء عما قريب. لقد ضحى بوريس غودونوف بالكثير من الأشياء الثمينة لتزيينها ، حتى أن ديمتري المحتال أظهر مدى تبجيل الصورة المقدسة ووضع الأيقونة في القصور الملكية ، حيث بقيت حتى بداية القرن السابع عشر. على الرغم من غياب أيقونة المعجزة في كورسك ، اعتنت والدة الله بالمدينة. في عام 1612 ، حاصره القائد البولندي Zolkiewski ، ورأى جزء من أهالي البلدة أن والدة الإله ، مع اثنين من الرهبان النور ، تلاقتا على كورسك. لاحظ البولنديون هذا كظاهرة على جدران مدينة الزوجة مع رجلين لامعين هددوا الغزاة المحاصرين. تعهد المدافعون عن كورسك ببناء دير تكريما للقدس الأقدس ولإبقاء الصورة المعجزة فيه – تراجع الأعداء عما قريب. على الرغم من غياب أيقونة المعجزة في كورسك ، اعتنت والدة الله بالمدينة. في عام 1612 ، حاصره القائد البولندي Zolkiewski ، ورأى جزء من أهالي البلدة أن والدة الإله ، مع اثنين من الرهبان النور ، تلاقتا على كورسك. لاحظ البولنديون هذا كظاهرة على جدران مدينة الزوجة مع رجلين لامعين هددوا الغزاة المحاصرين. تعهد المدافعون عن كورسك ببناء دير تكريما للقدس الأقدس ولإبقاء الصورة المعجزة فيه – تراجع الأعداء عما قريب. على الرغم من غياب أيقونة المعجزة في كورسك ، اعتنت والدة الله بالمدينة. في عام 1612 ، حاصره القائد البولندي Zolkiewski ، ورأى جزء من أهالي البلدة أن والدة الإله ، مع اثنين من الرهبان النور ، تلاقتا على كورسك. لاح
ظ البولنديون هذا كظاهرة على جدران مدينة الزوجة مع رجلين لامعين هددوا الغزاة المحاصرين. تعهد المدافعون عن كورسك ببناء دير تكريما للقدس الأقدس ولإبقاء الصورة المعجزة فيه – تراجع الأعداء عما قريب.

في إطار الامتنان للشفاء السماوي ، أنشأ شعب كورسك ديرًا باسم Theotok of Theotokos الأقدس ، وفي عام 1615 ضربوا الملك فيودوروفيتش على رأسه ، حتى تعود إليهم صورة المعجزة من الكرملين. لذلك في عام 1618 ، وجدت أيقونة أم كورسك-رووت أم الله مرة أخرى “وطنها” وبقيت في كاتدرائية دير زنامينسكي. لمباركة قوات دون القوزاق ، سافر أيقونة المعجزة إلى الدون عام 1676. في عام 1684 ، أرسل ملوك الأمراء العظماء جون وبيتر الكسيفيتش إلى دير الجذور قائمة بهذا الرمز في إطار فضي مذهب ، وأمروا بارتداء هذه النسخة في حملات الجنود الأرثوذكس. في عام 1812 ، أرسلت جمعية مدينة كورسك قائمة أخرى مع كورسك كورنايا إلى جيش M. I Kutuzov يتصرف ضد الفرنسيين ، وإدخالها في إطار فضي مذهب. كان إيمان الناس بالقوة المعجزة لهذا الرمز لدرجة أن حثالة ظهرت وقررت تدميرها. أقرب إلى الأوقات اليائسة للثورات الروسية خلال الخدمة طوال الليل ، وضع الأشرار “السيارة الجهنمية” – القذائف المتفجرة مع الساعة – إلى سفح أيقونة سيدة… في الساعة الثانية من الليل ، في المعبد الفارغ ، نجحت: حتى جدران الدير ارتعدت! هرع الإخوة إلى الكاتدرائية وتجمدوا في مشهد الدمار الهائل. تحطمت قطعة من الحديد المطلي بالذهب على الأيقونة ؛ قدمها الرخامية الثقيلة من عدة خطوات ضخمة طار وتحطمت. تم إزالة شمعدان كبير وقوي أمام الأيقونة. أقرب إلى الأوقات اليائسة للثورات الروسية خلال الخدمة طوال الليل ، وضع الأشرار “السيارة الجهنمية” – القذائف المتفجرة مع الساعة – إلى سفح أيقونة سيدة… في الساعة الثانية من الليل ، في المعبد الفارغ ، نجحت: حتى جدران الدير ارتعدت! هرع الإخوة إلى الكاتدرائية وتجمدوا في مشهد الدمار الهائل. تحطمت قطعة من الحديد المطلي بالذهب على الأيقونة ؛ قدمها الرخامية الثقيلة من عدة خطوات ضخمة طار وتحطمت. تم إزالة شمعدان كبير وقوي أمام الأيقونة. أقرب إلى الأوقات اليائسة للثورات الروسية خلال الخدمة طوال الليل ، وضع الأشرار “السيارة الجهنمية” – القذائف المتفجرة مع الساعة – إلى سفح أيقونة سيدة… في الساعة الثانية من الليل ، في المعبد الفارغ ، نجحت: حتى جدران الدير ارتعدت! هرع الإخوة إلى الكاتدرائية وتجمدوا في مشهد الدمار الهائل. تحطمت قطعة من الحديد المطلي بالذهب على الأيقونة ؛ قدمها الرخامية الثقيلة من عدة خطوات ضخمة طار وتحطمت. تم إزالة شمعدان كبير وقوي أمام الأيقونة. قدمها الرخامية الثقيلة من عدة خطوات ضخمة طار وتحطمت. تم إزالة شمعدان كبير وقوي أمام الأيقونة. قدمها الرخامية الثقيلة من عدة خطوات ضخمة طار وتحطمت. تم إزالة شمعدان كبير وقوي أمام الأيقونة.

بالقرب منها ، الباب الملتوي من الحديد ملوي ومدهش ، صدع عملاق من دعامة الباب على طول الجدار ؛ كل زجاج الكاتدرائية وصولاً إلى الأعلى في القبة مكسور… لكن الأيقونة كانت سليمة! لم يكن كورسك كورنايا مصابًا بأذى تام ، حتى مع وجود كوب كامل على صندوق الأيقونات… أرادوا تدمير الضريح ، ولم يؤد إلا إلى تمجيد الصورة. الهجوم التالي على صورة الشفيع السماوي ، بالطبع ، وقع بعد فترة وجيزة من انقلاب أكتوبر. في 12 أبريل 1918 ، في كورسك ، التي كانت تحت حكم البلاشفة ، سُرقت أيقونة المعجزة في وضح النهار من كاتدرائية زنامينسكي. عمليات البحث التي استمرت حتى مايو لم تنجح. ليس بعيدًا عن الكاتدرائية ، عاشت خياطة مع أم عجوز ، لثلاثة أيام كانوا جائعين بالفعل في كورسك ، التي كانت أكثر وحشية مرة أخرى ، كما كانت في السابق بعد غزو الحشد. 3 مايو ، ذهبت الفتاة القليل من الضوء إلى السوق ، للحصول على قطعة من الخبز على الأقل. كنت دون جدوى ، وبحلول الساعة العاشرة صباحًا ، كان الإرهاق التام يعود ، حيث تسبب شيء ما في توقفها قرب البئر. قال التقليد إن البئر حُفرت في شباب القس ثيودوسيوس في بيشيرسك ، وبالتالي كانت المياه هنا تُكرّس دائمًا في يوم ما قبل عيد الغطاس. شهدت خياطة شيئا ملفوفا في كيس على قطعة جيدة… ربما الصالحة للأكل؟ فتحت الحزمة – هناك رمزان. صرخت المرأة عن ذلك ، اقترب منها الكاهن من موكب الجنازة. حدد الأب في الاكتشافات أيقونة كورسك-رووت لأم الرب المعجزة التي تعمل معجزة ، والتي جردت منها أردية ثرية من اللصوص. أن القس ثيودوسيوس من بيشرسك حفر هذا البئر في شبابه ، وبالتالي كان الماء هنا دائمًا مكرسًا في يوم ما قبل التدخل. شهدت خياطة شيئا ملفوفا في كيس على قطعة جيدة… ربما الصالحة للأكل؟ فتحت الحزمة – هناك رمزان. صرخت المرأة عن ذلك ، اقترب منها الكاهن من موكب الجنازة. حدد الأب في الاكتشافات أيقونة كورسك-رووت لأم الرب المعجزة التي تعمل معجزة ، والتي جردت منها أردية ثرية من اللصوص. أن القس ثيودوسيوس من بيشرسك حفر هذا البئر في شبابه ، وبالتالي كان الماء هنا دائمًا مكرسًا في يوم ما قبل التدخل. شهدت خياطة شيئا ملفوفا في كيس على قطعة جيدة… ربما الصالحة للأكل؟ فتحت الحزمة – هناك رمزان. صرخت المرأة عن ذلك ، اقترب منها الكاهن من موكب الجنازة. حدد الأب في الاكتشافات أيقونة كورسك-رووت لأم الرب المعجزة التي تعمل معجزة ، والتي جردت منها أردية ثرية من اللصوص.

في سبتمبر 1919 تم تحرير وحدات كورسك التابعة للجيش المتطوع للجنرال أ. دينيكين. كان من بين الذين أخذوا مدينة البيض محاربًا ، أصبح فيما بعد رئيس أساقفة ROCOR [للكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا – تقريبًا. Ed.] بقلم بروكسل وأوروبا الغربية سيرافيم ، قال في “الحياة الأرثوذكسية” رقم 9 من سبتمبر 1954: “بصفتي رئيس فريق المخابرات ، كنت من أوائل من اقتحم المدينة ، مروراً بالشوارع الخلفية للبلاشفة المعروفين لي… بعد فترة وجيزة بدأ كورسك ، بناءً على أوامر من الجنرال كوتيبوف ، تحقيقًا رسميًا في الأعمال الوحشية والفظائع التي قام بها البلاشفة. فحصوا أولاً وقبل كل شيء المبنى السابق لجمعية نوبيلاري ، حيث كان موقع شيكا الرهيب. التحالف التقدمي المتحد، تم العثور على اثنين… غطاء، مطرزة بالذهب، ونفس تلك الذين كانوا على أيقونة المعجزة وقائمتها في يوم الاختطاف. “في نهاية أكتوبر ، تراجع المتطوعون ، وأخذوا أيقونة صنع المعجزة من الملحدين. قام إيكاترينودار ، نوفوروسيسك ، الرئيس الفخري للإدارة العليا للكنيسة في جنوب روسيا ، بمباركة العاصفة أنتوني لاصطحاب كورسك كورنيوي خارج روسيا ، وفي 1 مارس 1920 ، قام الأسقف فيوفان كورسكي على السفينة البخارية “القديس التاسع نيكولاي أحضر أيقونة إلى العاصمة الصربية القديمة ، نيش. ثم نُقلوا مع الجيش الأبيض المتراجع إلى الجنوب ، وتوقفوا عند تاجانروغ وإيكاترينودار ونوفوروسيسك. قام الرئيس الفخري للإدارة العليا للكنيسة في جنوب روسيا ، متروبوليتان أنتوني ، بمباركة كورسك كورنووي خارج روسيا. في الأول من مارس عام 1920 ، أحضر الأسقف فيوفان كورسكي ، على متن سفينة بخارية “سانت نيكولاس” ، أيقونة إلى العاصمة الصربية القديمة نيش. ثم نُقلوا مع الجيش الأبيض المتراجع إلى الجنوب ، وتوقفوا عند تاجانروغ وإيكاترينودار ونوفوروسيسك. قام الرئيس الفخري للإدارة العليا للكنيسة في جنوب روسيا ، متروبوليتان أنتوني ، بمباركة كورسك كورنووي خارج روسيا. في الأول من مارس عام 1920 ، أحضر الأسقف فيوفان كورسكي ، على متن سفينة بخارية “سانت نيكولاس” ، أيقونة إلى العاصمة الصربية القديمة نيش.

لمدة أربعة أشهر ، بقيت الأيقونة في مدينة زيمون الصربية ، وفي سبتمبر 1920 ، طلب الجنرال بارون ب. ن. رانجل تسليم صورة المعجزة إلى شبه جزيرة القرم البيضاء – لجيشه الروسي الذي يقاتل البلاشفة في الأيام القليلة الأخيرة من أرض الوطن الحرة للأرض. هناك ، وصلت أيقونة سيدة النور كورسك-رووت إلى الجنود حتى 29 أكتوبر 1920 ، بعد سنة بالضبط من مغادرتها أيقونة كورسك الأصلية ، تركت الصورة أخيرًا روسيا مع إجلاء رانجل. وصلت الأيقونة مرة أخرى إلى مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين المضيافة ، كما كانت تسمى يوغوسلافيا ، وبقوة من البطريرك الصربي ديميتري بقي مع الأسقف فيوفان كورسك في دير يازكا الأرثوذكسي الصربي على تل يازكا الأرثوذكسي. من نهاية عام 1927 ، كانت الصورة في كنيسة الثالوث المقدس الروسية في بلغراد ، حيث تم إبقاء لافتات الجيش الروسي ، الجنرال بارون ب. ن. رانجل ، الذي دفن في هذه الكنيسة بعد وفاته عام 1928. بمباركة سينودس الأساقفة في ROCOR ، أخرج الأسقف ثيوفانيس أيقونة الحماية إلى أماكن مختلفة في الشتات الروسي.

خلال الحرب العالمية الثانية في بلغراد تحت القصف ، ساعدت الجميع في صلاتها. في عام 1944 ، تم أخذ أيقونة العامل المعجزة مرة أخرى من الجيش الأحمر المتقدم وتوقفت معها في فيينا ، ثم في كارلسباد ، إلى جانب سينودس روكور الذي تم إخلاؤه هنا. في ربيع عام 1945 ، تم نقل أيقونة Kursk-Root Mother of God إلى ميونيخ ، حيث زارت سويسرا وفرنسا وبلجيكا وإنجلترا والنمسا والعديد من المدن والمعسكرات الألمانية. بعد انتقالها إلى الولايات المتحدة ، أقامت المعجزة الأولى باستمرار في مجمع سينودس الأساقفة في ROCOR ، الذي سمي على اسم “دير” كورسك – “صحراء الجذور الجديدة”. تقع في صحراء بلدة Mahopac ستين ميلا من نيويورك. تم التبرع بالعقار من قبل الأمير والأميرة بيلوسيلسكي من الكنيسة الروسية في الخارج في عام 1948.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

وصف اللوحة ومعنىها أيقونة سيدة كورسك الجذر - الرموز