دورة أثرية – جورجيو دي شيريكو
![]()
في 1927-1928 ، يتناول دي شيريكو مرارا موضوع علم الآثار. وبالتزامن مع الدورة “المصيرية” ، تناشد الدورة “الأثرية” أيضًا المسرحية والعرض المذهل للواقع. الأبطال – اثنين من الدمى يجلس على الكراسي.
يرتدون ملابس توغا ، وهم يحملون نماذج لمواقع الحفر والاكتشافات الأثرية على ركبهم. تم نحت ساقي عالم الآثار المجازي من الرخام ، وكذلك الآثار المعمارية على ركبتيهما. يبدو أن هذه الأرقام ، التي تشدها الجمود ، تتحول تدريجياً إلى تماثيل قديمة. الفنان شخصيته أبطال.
بدلاً من النظر بفرح إلى الاكتشافات ، فضل de Chirico إظهار النتائج المادية لعمليات التنقيب… جميع الكائنات في مكان محصور. يتم توجيه عين المشاهد أولاً إلى الحائط في الخلفية ، ثم تنعكس عليه كما كانت ، وتستند إلى عارضتين مع مجموعة من المكتشفات الأثرية اليونانية والرومانية. الألوان المتناقضة – الأبيض والأسود – لكرسيين بذراعين ، الخطوط العريضة شبه الدائرية لأيادي علماء الآثار تنقل النظرة إلى مركز الصورة – كومة من المباني العتيقة.
هدف الفنان هو تمجيد هذه الآثار القديمة ، التي كانت بمثابة مصدر إلهامه لسنوات عديدة. لاحظ Andrea de Chirico مرارًا وتكرارًا أن اليونان القديمة وعلم الآثار هما عنصران أصيلان ضروريان لتحقيق التوازن الوجودي لأخيه الفنان.
![]()
في “عالم الآثار في المعبد” ، يركز de Chirico على العناصر المعمارية للغرف. في الجزء الأيسر من العمل ، يمكنك مرة أخرى رؤية مجموعة متنوعة من أجهزة القياس – المربعات والحكام والبوصلة.
تجمدت البطلة الرئيسية في الصورة بأناقة أنيقة – تقع اليد اليسرى على جزء مخفض من الهيكل القديم ، ويميل الرأس المجهولي الهوية نحو حزنها. يبدو أن عالمة الآثار الأنثوية قامت بتأجيل عملها ، وشبهت قدسها بالحنق ، وتصرفت كما لو كانت في الحفريات وكأنها في معبد. ومع ذلك ، فإن هذا المعبد لعالم الآثار الحقيقي هو المنزل. مثل علم الآثار نفسه للفنان جورجيو دي شيريكو الذي يحبها…