اثنين من الملائكة في جسد المسيح – اليساندرو ألوري
يعتبر هذا العمل للرسام أليساندرو ألوري من أفضل الأعمال في أعمال الفنان. يستخدم الملاك في الكتاب المقدس بمختلف المعاني: فيما يتعلق بابن الله ، يسوع المسيح ، وفيما يتعلق بالناس – الأنبياء والكهنة والأساقفة بالكنائس ، وفيما يتعلق بالأشياء اللاذعة والظواهر الطبيعية ، عندما يكونون من مآسي غضب الله.
في العهد الجديد ، تخدم الملائكة يسوع المسيح وتعاليمه: يعلنون ويمجدون ولادة المخلص ، يخدمون يسوع بعد الإغراء في البرية ، يبشرون بقيامة المسيح وصعوده ، هم الرسل ، يشاركون بنشاط في يوم القيامة في المستقبل ، إلخ. خطب وعظات يسوع المسيح ، يكتب الرسل عنها في كتاباتهم وأناجيلهم.
كانت صورة الملائكة موضوعًا للفن وفقًا للعهد القديم: تم تصوير الكرابيين المجنحين على كيفوت العهد ؛ في معبد سليمان ، غطى كروبان كبيران بأجنحة كل المساحة التي تشغلها السفينة في قدس الأقداس. يصور النبي حزقيال ، في رؤية شهيرة للعربة ، ملائكة كإنسان ، بأربعة وجوه وأربعة أجنحة ؛ أقدامهم مع أقدامهم هي جسيمات وبراقة مثل النحاس. مع الوجه الإنساني كانت مرتبطة على الجانب الأيمن وجه الأسد ، وعلى اليسار – العجل والنسر. طاروا بجناحين ، وغطوا وجوههم بجناحين ، وهكذا.
إن رمزية النبي أشعيا في تصوير الملائكة أقل تعقيدًا ، ومع ذلك فإن الرمزية كثيرة. كان الفن المسيحي القديم في تصوير الملائكة بسيطًا جدًا. لم تكن معروفة صورة الملائكة المقبولة الآن على شكل أطفال عراة أو لرأس مع أجنحة وحدها ، ولكن بدون وجود جسم في ذلك الوقت. الفن القديم يصور الملائكة على شكل شبان ناضجين يرتدون سترة ، مربوطة حتى الخصر مع خطيب.
في القرون الأولى من عصرنا ، تم تصوير الملائكة كأشخاص عاديين. هذا معروف من كتاب الكنيسة والآثار الفنية التي نزلت علينا. من القرن الرابع في الفن المسيحي ، لا تزال هناك رغبة ضعيفة للغاية في التمييز بين صور الملائكة والبشر.
على عكس الناس ، بدأت الملائكة تعطي إشراقًا وأجنحة لصورها. حتى في القرن الخامس لم يتم تحديد هذا الشكل من الصورة بعد ، ويتم تصوير الملائكة إما بالإشراق أو بالأجنحة فقط. ثم ، من القرن السادس عشر ، بدأ الرسامون في تصوير الملائكة على أنهم يتجولون مع وجود موظفين في أيديهم. منذ القرن الثامن ، تم تصوير الملائكة بالأجنحة والإشراق والموظفين ؛ وفي بعض الأحيان ينتهي الموظفون بالصلبان.