الإنجيلي ماثيو – يواكيم إيتيفال
لوحة للفنان الهولندي يواكيم إيتيفال “مبشر ماثيو”. حجم اللوحة هو 79 × 62 سم ، زيت على قماش. الرسول ماثيو ، مؤلف أول إنجيل قانوني. تم استدعاء ماثيو لعدد من الرسل الاثني عشر من موقف جامع الضرائب ، وهذا هو ، جامع الضرائب ، والوضع الأكثر مهانة لليهودي. في البداية كان يحمل اسم لاوي ، ولكن بعد ذلك كان يُدعى دائمًا ماثيو. وفقًا لكليمنت الإسكندرية ، إيرينيوس ، أوزيبيوس ، وغيرهم ، بشر ماثيو باليهود في إيبيساليم لمدة 15 عامًا بعد الصعود ، ثم توجه بخطبة إلى دول أخرى – إلى الإثيوبيين والمقدونيين والفرس.
وفقا للأسطورة ، عانى ماثيو وفاة الشهيد. يتم تكريم ذاكرته في 16 نوفمبر. يُعرف باسم “إنجيل ماثيو” بأنه واحد من أقدم وأقل الطعن في النقد. وفقًا لبابياس ، كتب ماثيو إنجيله باللغة العبرية ، وهو ما أكده كتاب قديمون آخرون ، على سبيل المثال ، أوريجانوس وجيروم. على الرغم من هذه الأدلة الواضحة على العصور القديمة ، حاول العديد من الكتاب والنقاد اللاحقين إثبات أن إنجيل متى كتب في الأصل باللغة اليونانية. ومع ذلك ، فإن القليل من أحدث الباحثين ، مثل إيشهورن وأولزهاوزن وجيريك وبور وديليتش وغيرهم ، يتحدثون لصالح الأصل اليهودي ، على الرغم من عدم وجود نسخة يهودية واحدة لنا.
يُفترض أن الترجمة تحمل آثارًا لإعادة كتابة الأدب ، حيث إن الأحداث في إنجيل متى المعروفة الآن ، لا يتم تحديدها مع تسلسل شاهد عيان ، ولكن وفقًا لخطة مقصودة معروفة. كان هذا الإنجيل مخصصًا لليهود الذين اعتنقوا المسيحية ؛ لذلك ، تُركت العادات والتضاريس اليهودية في فلسطين دون تفسير. لذلك ، عند الحديث عن عادة الفريسيين في غسل أيديهم ، يفترض ماثيو مباشرة أنه معروف لدى قرائه ، بينما يقدم مارك ، الذي كتب للمسيحيين الوثنيين ، في هذه الحالة الموازية ، شرحًا لهذه العادة.
توقيت ماثيو هو يهودا. الغرض من الإنجيل هو إثبات أن يسوع هو المسيح الموعود. تُصوَّر أحداث أحداث الإنجيل بالذات على أنها تحقق النبوءات القديمة ، ونتيجة لذلك واجه ماثيو دائمًا عبارة: “كل هذا حدث ، بحيث يتم تلبية الأنبياء المتوقعين”. يتكون إنجيل متى من ثلاثة أقسام رئيسية: الأول يصف تاريخ أصل المسيح وخطبة الأولي ، والثاني – خدمته في الجليل ، والثالث – الخدمة في يهودا ، والتي انتهت بقيامة الصعود إلى السماء. وفقًا لوقت كتابتها ، هذا هو الأناجيل الأربعة الأولى للكتاب المقدس ، وقد كُتب بعد فترة وجيزة من صعود المسيح ، على أي حال ، قبل تدمير القدس. مصدر المقال: قاموس بروكهوس الموسوعي لـ F. A. و Efron I. A.
