الابن الضال (المسافر) – هيرونيموس بوش
تمثل الصورة المرحلة الأخيرة من عمل الفنان وتتميز بتكوين صارم ومتوازن ، فارق بسيط من مجموعة من الألوان الصامتة والموجزة. في عصر العصور الوسطى المتأخرة ، كان يعتقد أن الحياة الأرضية كانت رحلة الإنسان من الولادة إلى الموت ، وبالتالي كان مفهوم المتجول ذو أهمية كبيرة في الحياة المسيحية. تمت دراسة الصور المجازية للمتجول بعناية ، فبحث الجمهور عن تلميحات الخطر والإغراء ، وما الذي ينبغي عمله في هذه الحياة ، وما الذي يجب التخلي عنه.
تكشف الصورة عن وجود تشابه ملحوظ في الصورة على الأبواب الخارجية للثلاثي “عربة القش”. يصور تجول هاجر أكثر خشنة على خلفية واحدة من أروع المناظر الطبيعية التي قام بها الفنان. ينقل اللون المائل للون الرمادي الداكن إلى اليوم الملبد بالغيوم سمة مميزة لهولندا الممطرة. تكشف الصورة عن تشاؤم بوش ، الذي شهد أخطارًا تدور حول شخص في كل مكان. يجب على المتجول في الحياة الأرضية أن يتغلب على آلاف الإغراءات وأن يتجنب الفخاخ الخبيثة.
باستثناء الكلب ، الذي يجب أن يرتبط أيضًا بالقذف ، فإن جميع الأخطار الأخرى تكمن هنا ، وليس الجسد البشري ، بل روحه. بادئ ذي بدء ، إنها حانة نصف مدمرة على اليسار ، تجسد المجموعة الكاملة من الإغراءات الدنيوية التي يرسلها الشيطان إلى الناس.
يمكن للمرء أن يحكم على الطابع المشكوك فيه لهذه المؤسسة من قبل زائريها – على اليمين ، رجل يدور حول الزاوية ، ويدافع عن الحاجة ؛ في المدخل ، يلعب الزوجان لعبة حب ؛ في النافذة مع النوافذ المكسورة ومصاريع نصف مغلقة رأس مرئية لامرأة ، وتبحث بفضول. وفقًا لإحدى الإصدارات المتعلقة بالمؤامرة ، يُعتقد أن الزائرة ، التي تنتظر امرأة ، هي المتجول نفسه ، الذي ، بعد اجتياز الحانة في طريقه ، توقف الآن في التأمل ، واجتذبت من المتع التي وعدت بها.
تشرح ملابس الحاج وجميع مستلزماته “سفرًا” رمزًا له مظهره الكارثي الحالي ، الميول الخاطئة التي جلبت المسافر إلى مثل هذه الحالة ، واستعداده لمقاومة الإغراء مرة أخرى. مقارنةً بشخصية “Woz hay” بالثلاثي ، فقد تم نقل حالة عقل الحاج بشكل أكثر تحديداً ومباشرة – قام Bosch بتغيير إيمائه: إذا قاوم على الأبواب بالثلاثي من الكلب ، ثم في نسخة روتردام كان يتردد في التردد ، ونصفه يتحول إلى تردد.
