الانجيلي ماثيو وانجل – رامبرانت هارمنز فان راين
لوحة للفنان الهولندي رامبرانت فان راين “الإنجيلي ماثيو والملاك”. حجم اللوحة 96 × 81 سم ، زيت على قماش. رجل وقح بسيط يشبه الفلاحين ، وهو مدافع قوي عن الإيمان ، في الماضي – جامع الضرائب ، هنا – الإنجيلي ماثيو ، يكتب كلمات سيده.
اعتاد على العمل البدني ، ماثيو يحمل ريشة في يده ، يتبعها ملاك ، ينير روحه ، ويملي كلماته. غير مفهومة بشكل مثير للإعجاب ، ما نسميه الإلهام ، والرغبة في العمل ، والهجوم التقدمي الذي هو ملك كل الشؤون الإنسانية التي تحول العالم – هذه الصفات كانت تتجسد فقط من حين لآخر في مثل هذه الصورة الساحرة: القوة الإبداعية الخالصة للشباب التي تعطي طبيعية خالية من الشيخوخة.
كشفت هذه الصورة عن شعور نفسي غير عادي بالحداثة: هذا الشخص الملهم بوضوح لا ينظر إلى ملاك أو أي مكان آخر ، إنه منغمس في نفسه ويستمع إلى صوته الداخلي ، والملاك في نفسه ، وليس خارجه. في مناظر خلابة خلابة ، على النقيض من بعضها البعض في كلتا الصورتين ، تعمل ضربات الفرشاة على إضفاء طابع إنساني فوق البشر – وهي طبيعة غير مرئية ولكنها شاملة وفعالة متعددة الجوانب.
تشير أحدث الدراسات إلى تعاطف محدد مع رامبرانت مع السوسيين الذين طُردوا من بولندا في النصف الأول من القرن ، والذين ، اعتمادًا بشكل أساسي على تفسير العهد الجديد ، في النزاع حول المسيحية فضلوا العقل البشري السليم وانفصلوا عنه
هذه هي عقيدة الكنيسة الكاثوليكية والموقف المركزي للكالفينية يدور حول الخيار الإلهي المخلص المقصود. في عام 1653 تبعت الهزيمة القاسية للسوسيين على يد الكنيسة الكالفينية. يتجسد مفهوم Socinian للطبيعة البشرية البشرية الأصلية للمسيح في أعمال Rembrandt عندما يغادر لأول مرة من النوع التقليدي للمسيح ، ويصوره على أنه يهودي ، وفقًا للدقة التاريخية.
يجمع رامبرانت بين التسامح الإنساني والأيديولوجية والنشاط لهذه المجموعة الدينية غير الكنيسة ، والتي يتم التعبير عنها في أخلاقيات لوحاته الخالية من العقائد وتحولها إلى واقع في اتصالاته مع رجال الدين الأكاديميين من مختلف الاتجاهات و “الأشخاص المتدنيين” من مختلف الجنسيات. إيمانه القوي بالإنسان يتضمن الدعوة الأخلاقية لعظة على الجبل من أجل حب فعال غير أناني للجار ولهجة جدلية واعية: الأولى يمكن أن تكون الأخيرة والأخيرة الأولى.
هذه المصادفات الإيديولوجية ، التي لا تتعارض بشكل أساسي مع مبدأ القانون الطبيعي المتمثل في السيادة الوطنية القائمة على الوعي السياسي للجمهوريين بمبدأ القانون الطبيعي ، مقارنة بالتشابه العقلي مع سبينوزا أو باسكال. إن وجهات نظرهم لأسباب مؤقتة بحتة لا يمكن أن يكون لها تأثير مباشر على رامبرانت ، على الرغم من أنه في بعض الجوانب لا يمكن قبول هذا الموقف دون تردد.
