الجحيم ، مذبح عربة القش. حق مصراع – Hieronymus بوش
النص الكامل للثلاثي من قبل هيرونيموس بوش “سلة السين”. تم العثور على صورة الجحيم في أعمال بوش في أكثر الأحيان من الجنة. يملأ الفنان المساحة بالنيران المروعة وأطلال الهياكل المعمارية ، مما يجبرك على تذكر بابل – الجوهر المسيحي للمدينة الشيطانية ، الذي يتناقض تقليديا مع “مدينة القدس السماوية”.
في روايته لأدا ، اعتمد بوش على مصادر أدبية ، لتلوين الرسوم المستمدة من هناك من خلال لعب خياله الخاص. يوجد على الجناح الأيمن للثلاثي أبراج شياطين تقام برجًا عملاقًا. يبدو هذا الهيكل المستدير وكأنه محاكاة ساخرة جسدية لبرج بابل المصمم من أجل النفوس المدانة – بوش يحذر الجنس البشري من هذا. يصور القصاص عن الذنوب المختلفة ، التي توحدها موضوع الجشع.
في الخيال الأدبي “رؤية التندال” ، الذي تم إنشاؤه في القرن الثاني عشر من قبل راهب بنديكتين أيرلندي ، تتألف الرحلة عبر الجحيم من وصف لجميع أنواع العذاب ، بما في ذلك عقوبة سرقة الأضرحة وجميع أنواع الشياطين والوحوش الوحشية. إن لوسيفر والملائكة المتمردة مشغولون ببناء هيكل وحشي غريب ، في حين أن أرواح الخطاة المدانين تعاني من العقاب والعذاب الأبدي: إنهم يتابعونها الشخصيات – رموز الخطايا التي يرتكبونها. على خلفية النيران الجهنمية التي تتصاعد في الخلفية ، ينتهي البناءون الشيطانون بسرعة ببناء برج Torment Tower. الغرض منه هو أرواح الخطاة المدانين الذين اصطحبوا إلى جحيم العربة.
يمكن أن يرى الماسونيون ، الذي كتبه بوش ، في مسقط رأسه Hertogenbosch – بشكل واضح ومعقول أنهم يصورون. تظهر إحدى الحلقات – عبور الجسر – كواحد من الدوافع في لوحة بوش. على الجسر المتحرك المؤدي إلى البرج ، تعذيب عشرات الشياطين الخاطئ المؤسف الذي زرع على بقرة. في Tungdal ، يقود بقرة على طول جسر ضيق ، مثل شفرة حلاقة ، هو آثم سرق الكنائس وارتكب تجديفًا آخر ، وهو ما يفسر على الأرجح الكأس في يد شخصية بوش. رجل السجود على الأرض ، الذي حفر الضفدع في العضو التناسلي ، يتقاسم مصير جميع الأحرار. تحت الجسر ، تجاوزت بالفعل مجموعة من الكلاب ، أمام مالكها ، الخطاة الفارين.
