الخوخ والكمثرى – بول سيزان
ينتمي إلى متحف الفنون الجميلة. A. S. Pushkin’s still life “Peaches and Pears” تشير إلى نهاية الثمانينات من القرن التاسع عشر. بالنظر إلى ذلك ، تشعر مرة أخرى بنفس التوتر الداخلي الذي ملأ المناظر الطبيعية للفنان. هنا هو نفسه يضع درسًا ، ويرتب الأطباق ، ويضع العملات المعدنية الصغيرة تحت الثمرة لمنحهم ميلًا مختلفًا ، ويختار وجهة نظر. تظهر طاولة بسيطة مع درج في عمر ثابت وفي تركيبات مع المدخنين عشرات المرات ، لكنها في كل صورة بمثابة منصة للقيام بعمل مختلف.
الأشياء لا تذكر الحياة الخاصة للفنان ؛ لا توجد رابطات فيها. قوتها وجمالها في مقارنة الأشكال البسيطة والألوان النقية. في موسكو ، لا يزال هناك منديل يتدفق في الأمواج ، ويتداعى على الطاولة ، ويقاوم حركته ، تكمن الكمثرى الثقيلة ، وطبقاً يميل الخوخ قليلاً ، ويقف رجل الحليب طويل القامة مستقيماً بثبات ، مشيراً إلى أنفه إلى الزاوية اليسرى العليا من الصورة. إن الديناميكية في الحياة الساكنة تؤكدها حقيقة أن الجزء السفلي من الجدار مع شريط أزرق واسع أسفله يُرى بزاوية على حواف الطاولة. تفتح مروحة الفضاء من اليسار إلى اليمين ، وتتدفق وتحيط جميع الكائنات ، مما يخلق بينها نوعًا من الحقول المتوترة.
من السهل أن نرى أنه في الصورة لا يتم اتباع قواعد المنظور المباشر ، يتم الجمع بين عدة وجهات نظر – وبصراحة ، لم يتم استخدام هذه التقنية في الرسم قبل سيزان. هل سعى سيزان إلى أن يكون واقعياً ويلاحظ خصوصيات الرؤية من مسافة قريبة؟ .. بالطبع ، أراد تحقيق “الإدراك” – وهو نقل مناسب لتصوره للعالم المحيط بالرسم. لكن من غير المرجح أن تجد لوحات الفنان قيمتها الحقيقية فقط بفضل نظام تخمين حدسي من منظور “الإدراك الحسي”. لا يمكن فهم الأصالة الإبداعية الكاملة لـ Cezanne إلا من خلال التخلي عن الأفكار التحليلية الفردية في مشاكل الفضاء واللون ، وما إلى ذلك ، وعرض كل من لوحاته كنوع من الواقع ، تم إنشاؤها عن طريق القياس مع الواقع الذي نعيش فيه. القوانين.
في رسالة إلى برنارد ، الذي سعى لتوضيح وجهات النظر النظرية لسيزان ، كتب السيد القديم الكلمات التي أصبحت مجنحة: “تعامل مع الطبيعة باستخدام اسطوانة ، كرة ، مخروط – وكل شيء في الحد من المنظور ، أي ، كل جانب من جوانب الموضوع ، ينبغي توجيه الخطة إلى نقطة مركزية. الخطوط المتوازية مع الأفق تنقل طولًا ، أي أنها تفصل قطعة من الطبيعة أو ، إذا كنت تفضل ذلك ، عن صورة تتكشف Pater Omnipotens Aeterne Deus أمام أعيننا ، والخطوط المتعامدة على هذا الأفق تعطي عمقًا. rirode نحن البشر ينظرون إلى عمق أكبر من السطح، فمن الضروري أن يعرض في تقلبات الضوء ينتقل عن طريق النغمات الحمراء والصفراء، وهي كمية كافية من اللون الأزرق لجعل المرء يشعر الهواء “.
كان أول ورثة سيزان هم التكعيبيون ، حيث احتلوا نوع الحياة الساكنة ، حيث تم تبسيط أشكال الكائنات ، ثم فصلوا إلى أجزاء ، لإعادة توصيلها في الصورة ، مكانًا مهمًا. ثم انتقد النقد ، متحدثًا دفاعًا عن الكوبيين ، مرارًا وتكرارًا بيان سيزان أعلاه حول “الاسطوانة ، الكرة ، المخروط” ، لكن الأجيال التالية من مؤرخي الفن قاموا بتوبيخ الكوبيين لأخذه شعار سيزان على أنه شعار تمزقه من سياق عمله بالكامل. في الوقت الحاضر ، لا تعتبر توصية Cézanne إلى Bernard كصيغة للابتكارات من قِبل الماجستير من Aix ، بل على العكس ، كمجلس أكاديمي عادي ، على غرار التوصيات الواردة في تلك السنوات في المبادئ التوجيهية للرسم.
بطبيعة الحال ، دفعت الممارسة الفنية للكوبيين ، في اللوحات التي ظهرت بها مجلدات هندسية ، لقراءة خطاب سيزان كصيغة للفن الجديد. لم يكن سيزان يميل أبدًا إلى التعبير عن وجهات النظر النظرية وقدم النصيحة الأكثر شيوعًا ، ومن هنا توصياته لبرنارد حول “الاسطوانة ، الكرة ، المخروط” ، والتي من الواضح أنها كانت الأكثر عمومية. لكن في الوقت نفسه ، أدرك سيزان أنه تجاوز وقته ، وفي رسالة إلى فنان شاب ، اشتكى من أنه ولد في وقت مبكر جدًا. إن فكرة الطبيعة ككون إلهي ، على الأرجح ، لن تسمح لسيزان نفسه بأخذ طريق البحث الذي سلكه الكوبيون. ولكن مما لا شك فيه ، أعطى زخما لفنهم… “
