العشق من الرضيع (ديفيد سيد) – وليام مايكل روسيتي
منذ نهاية الخمسينيات من القرن التاسع عشر ، رسم روسيتي سلسلة من اللوحات حول مواضيع دينية ، مستوحاة جزئياً من أمر لرسم مذبح في كاتدرائية لاندافسكي من المهندس المعماري جون بي. كان هذا الرسم المائي أول رسم للرسم المقصود. في رسالة موجهة إلى الناقد الأمريكي تشارلز إليوت نورتون في عام 1858 ، أوضح روسيتي فكرته عن “ثلاثية بذور دافيدوفو”:
على الأبواب الجانبية ، كتبت ديفيد بصفته الراعي وداود بصفتهما الملك – جد يسوع ، الذي يرمز في الوقت نفسه إلى الملك والراعي الذي جاء لعبادة الطفل الرضيع.
في البداية كان من المفترض أن يكون إطار المشهد الرئيسي لـ “العبادة” هو صور الملك داود والرسول بولس ، لكن بالنظر إلى هذه المؤامرة أيضًا “البابوية” ، استبدلها روسيتي بصور أكثر ديمقراطية. “بذرة داود” – أحد الأعمال القليلة لمرحلة ما قبل رفائيل حول موضوع ديني ، تم إنشاؤه خصيصًا للكنيسة ؛ معظم هذه اللوحات كانت مخصصة للمعارض العامة وبيعت للأفراد.
يعتمد تكوين “العبادة” على مشهد ميلاد المسيح في عام 1855 بأمر من ريسكين. وجد روسيتي العمل النهائي أحد أفضل أعماله ، ولكن وجد الناقد شيئًا يشكو منه ، واضطر روسيتي إلى إجراء تغييرات كبيرة. ومع ذلك ، كان هذا العمل بمثابة نموذج للفنان للجزء المركزي من المذبح. يدخل ملاك مجنح به صفات إليزابيث سيدال إلى الإسطبل حيث ولد يسوع. يقبل الراعي يد المسيح: يتبع الملك باحترام مثاله ، مع الاعتراف بأسبقية الطفل. تتنقل الملائكة عبر النوافذ وتنظر من العوارض الخشبية إلى المشهد المليء بالمعنى الغامض.
Triptych “David Seed” يشبه هذا الرسم قليلاً. ملأت الملائكة الغرفة بأكملها. غير موقع الأرقام. في الجزء المركزي ، حلت ملامح سيدال الدقيقة والرائعة محل البدنيّة الضخمة لجين موريس. تعكس لوحة الألوان الغنية والإعداد الوثيق للأشكال تأثير فن مدينة البندقية على وجه الخصوص ، والتي حلت بحلول نهاية عام 1850 محل التفضيلات المبكرة لروسيتي فيما يتعلق بفنانين من فلورنسا وسيينا كواتروسينتو ، مثل ساندرو بوتيتشيلي وجان فان إيك.
