العشق من المجوس (مذبح مونفورتي) – هوغو غوس
العشق من المجوس [1468-1470] 147 × 242 سم متحف الدولة ، برلين. وقد اقترح أن ولد هوغو فان دير جويس في عائلة الرسام في غنت. على أي حال ، أصبح سيدًا مستقلاً في نقابة الفنانين المحلية في عام 1467 ، وعمل في المدينة حتى عام 1477. خلال هذا العقد من العمل في غنت ، اكتسب سمعة كفنان منتج للغاية ، وتلقى العديد من الطلبات من المدينة ولعب دورا هاما في النقابة. بعد 1477 ، تقاعد بشكل غير متوقع إلى الدير الأحمر بالقرب من بروكسل ، حيث توفي في 1482 أو 1483. مثل فان إيك ، يقف فان دير غوز بعيدًا عن الفنانين الآخرين: موهبته غريبة للغاية. في فترة قصيرة من الإبداع ، خلق العالم كله ، التي حتى اليوم لا تبدو قديمة بسبب جرأة وصدق الخصائص النفسية والرؤية التصويرية الضخمة. تم تسمية مذبح Monforte على اسم مكان إقامته قبل أن يكتسبه متحف برلين. ربما هذا هو واحد من الأعمال الأولى للسيد. تم تصميمها على أنها ثلاثية ، يبلغ طولها في الحالة المفتوحة ما يقرب من خمسة أمتار ، والارتفاع – اثنان.
لا يتم حفظ الأوراق ، ولكن إذا حكمنا من خلال النسخ القديمة ، فقد صوروا عيد الميلاد وختان الرب. كان للمذبح أيضًا قسم صاعد بارز يبلغ حوالي 70 سم ؛ ومع ذلك ، فقد تم قطعه بالكامل تقريبًا ، ربما بسبب الضرر. في هذا القسم ، واصل المبنى المدمر إلى العوارض الخشبية من السطح ، والتي تحتها جوقة أخرى من الملائكة. نظرًا لأن وجهة النظر منخفضة ، يتم عرض معظم الأرقام من الأسفل. الشعور المذهل للمساحة الضخمة ، التي تشدد عليها الإيماءات الكاسحة للأشكال التي أبرزها الضوء والظل ، يقع حرفياً على العارض. هذا مسرحي حقيقي أو ، إذا كانت هذه المقارنة مناسبة هنا ، حتى مشهد سينمائي. في عيد الميلاد فان دير هاس من نفس المتحف ، يرفع أنبياء ستارة فوق المسرح ؛ كما أنه يخلق شعورا
في هذا فان دير جويس يتولى قيادة العصا من فان إيك. ولكن في جوانب أخرى من هذا العمل المبكر لهوغو ، يمكن رؤية تأثير سيد كبير. أبراج الملك الأسود فوق شخصيات أخرى مثل آدم في مذبح غنت. يصور موقفه ، وكذلك الضوء خلف رأسه ، بنفس الطريقة الحية. تضفي الظلال على الأرضية والجدران الرمادية على الفضاء هالة أكثر تشددًا ، كما هو الحال في إعلان فان إيك. الطيات الثقيلة ، لكن المدورة برفق من الصوف الملون ، هي بنفس القدر من البلاستيك ؛ تم العثور على صورة للملك العجوز العجوز قبل العذراء مريم مع الطفل المسيح فقط في مادونا Chancellor Roll van Eyck. وبسبب هذا التشابه جزئيًا ، يرى الباحثون في هذا الشكل مستشارًا جديدًا لبوروندي ، هو جيلوم هوجون من ماكون ، تم تنفيذه من قِبل سكان جينتس للاشتباه في تحولهم إلى جانب ملك فرنسا.
ومع ذلك ، على الرغم من جمال الفستان ، لا يمكن اعتباره سببًا كافيًا لتأكيد هذه الفرضية. بالنسبة للملك العجوز ، على الرغم من أن هذه الصورة هي صورة ، هناك شكوك في أن هذا هو متبرع المذبح. يتم الإبلاغ فقط في إنجيل متى عن ثلاثة حكماء من الشرق ، الذين رأوا النجم ينذر بولادة المسيح وتوقف في القدس لاكتشاف الطريق إلى بيت لحم. يفسر Van der Goes القصة لأنها تحولت في العقل الشعبي والتعليقات اللاحقة. يصور الملوك الثلاثة كممثلين للأجزاء الثلاثة من العالم. أقدم ملك ملكيور الأوروبي. كاسبار آسيوي وأصغرها بالتاسار أفريقي.
النجم يمكن أن يكون موجودا في القسم العلوي المفقود. يحدث وصول وعبادة الملوك الثلاثة على خلفية أنقاض التحصينات الرومانية في وسط المناظر الطبيعية الفلمنكية الجبلية. ترمز الأنقاض إلى أوقات التوراة السابقة قبل ولادة المسيح. في المسافة ، يشير الراعي رفيقه إلى مكان على النهر على اليسار ، خلف الأنقاض مباشرة. تقع بيت لحم حيث تقع الحاشية مع العمال المستقرين وغيرهم من الخدم. يسقط الضوء على أنقاض النافذة غير المرئية إلى اليمين. يحتفظ ملك مغاربي باللون الأحمر على ركبتيه ، مطرز ببروكب ذهبي ، مع سترة خضراء داكنة مغطاة بقطعة ذهبية ، مزهرية مرصعة بالذهب الثقيل بغطاء مستدير ، يعتزم تقديمها كهدية. إنه شاب ويبدو أنه مواطن من شمال إفريقيا أو إثيوبيا. مثله مثل المراهق الذي يقف خلفه ، يرتدي أحذية ذات أنوف طويلة وتوتنهام ذهبية.
إذا حكمنا من خلال العقل المتكبر ، فإن هذا الرجل ، مثل قمره الصناعي المتبقي في الشفق ، هو مسؤول بارز. الملك الثاني على ركبتيه ، يبرز من أجل نظراته الغريبة. يرتدي سترة سوداء المخملية ، قلصت غنية مع الفراء. يتدلى غطاء رأسه الأحمر والذهبي على ظهره ، وكشف عن وجه ملتح معبرة. كملك آسيوي ، فهو يبدو الأكثر مسرحية. قارورة ماءه في علبة جلدية مزينة باللؤلؤ. بيده اليمنى ، يقوم بإيماءة معبرة ، ويأخذ بيده اليسرى وعاءًا ذهبيًا من أيدي خادم طويل الشعر بمظهر باروكي انحنى أمامه في الوقت الذي يلمس فيه سيفه المتلألئ الأرض. تمثل أيدي لمس الأوعية الثلاث نفسها تأثيرًا مسرحيًا وتوفر فرصة لإظهار مسرحية chiaroscuro. أنها تألق كما لو كانت في دائرة الضوء الاتجاه.
يسقط الضوء على يد الملك بطريقة تبدو أصابعها شفافة. ثم ينزلق الضوء الساطع على طول خدعة الملك الأوروبي ذي اللون الرمادي ، ويؤكد على راحة يديه الكبيرة المجعدتين ، ويملأ عباءة القرمزي بالإشراق ، ويصلب بريقه أخيرًا على شخصيات السيدة العذراء مريم ، يسوع المسيح وجوزيف. يتناقض الفخار المرتب والملعقة الخشبية في مكانة مريم مع ثروة الهدايا الفاخرة التي توفرها: انظر فقط إلى الوعاء الثمين على حجر كبير ينظر إليه يسوع بعيونه الزرقاء الصافية ببهجة غير مقيدة تقريبًا. القزحية على اليسار هي رمز معروف لحزن مريم ، في حين كانت زهرة مستجمعات المياه الصحيحة تعتبر نبات المسيح في ذلك الوقت.
خلف البوابات الخشبية هناك شخصيات أخرى ، اثنان منهم ، يحدقان في ماريا. مثل رجل ذو لحية سوداء ، يمكن أن تكون صور. أعلاه ، لا تزال أجزاء من الجلباب الملائكي مرئية. باستثناء Hugo van der Goes ، لا يمكن تسمية فنان واحد من القرن الخامس عشر ، حيث ستظل الخطة وإعمالها بالقرب من بعضهما البعض. عندما يصبح واضحًا أنه كان قادرًا فقط على إنشاء بعد جديد بمساعدة الحركة والضوء والظل في إطار أسلوب ديني ثابت ، فإن الصور التي ابتكرها مليئة بالحياة أمام أعيننا. كان لهذا المذبح انطباع كبير على معاصري الفنان ، والذي ينعكس في أعمال جيرارد ديفيد وجان غوسارت. هذا يدل على أن المذبح كان لا يزال في هولندا ، على الأقل حتى القرن السادس عشر.
