العهد القديم الثالوث – سيمون يوشاكوف
يوجد على الجانب الأمامي من الأيقونة نقش يوناني: “… في الصيف من آدم 7180 ، ومن ميلاد المسيح 1671 ، 16 أكتوبر ، رعاية السيد الملكي بيمين فيدوروف ، الملقب سيمون أوشاكوف ، في مدينة موسكو…”. كشفت في 1927-1928 وردت من متحف قصر Gatchina في عام 1925 ، متحف الدولة الروسية. كان سيمون أوشاكوف أحد الشخصيات الرئيسية في الثقافة الروسية في القرن السابع عشر. جلبت له شهرة ليس فقط عمل الفنان ، ولكن أيضا الأنشطة المتنوعة للمعلم والمنظر والمنظم. لسنوات عديدة ، ترأس أوشاكوف غرفة الأسلحة في موسكو ، والتي كانت في ذلك الوقت المركز الفني الرئيسي للبلاد.
أحد الأعمال النموذجية لسيمون أوشاكوف أيقونة “الثالوث” التي أنشأها في فترة النضج الإبداعي. باعتباره المخطط الرئيسي للتكوين ، ولا سيما في بناء المجموعة المركزية من الملائكة ، استخدم أوشاكوف “الثالوث” الشهير لأندريه روبليف. لكن في الوقت نفسه ، غيّر روحها بالكامل وشعورها الكامل بحيث يشعر المشاهد بالفرق بين العملين اللذين يحملان الاسم نفسه بدلاً من التشابه.
تتمثل المسارات الرئيسية لـ “الثالوث” في أوشاكوف في خلق مظهر العالم المادي الموضوعي. تجلس الملائكة ذات الأشكال الزائدة من الوزن والأشخاص المرسومين على مقاعد ضخمة منحوتة. تصطف الطاولة بشكل وثيق مع العديد من الأواني – الأطباق الذهبية والفضية والنظارات والأطباق الطويلة ، التي تذكرنا بالمنتجات الحقيقية للسادة الروس في القرن السابع عشر. ترتفع الشجرة ذات أوراق الشجر الكثيفة على منحدر التل المستدير ، وللهندسة المعمارية أشكال محددة للغاية وتصور وفقًا لمنظور خطي.
بالانتقال إلى الحبكة التقليدية والحفاظ على المخطط التأليفي ، فضلاً عن التقنيات القديمة في نقل طيات الملابس ، يعيد فنان القرن السابع عشر التفكير بشكل أساسي في الصورة. مع التركيز على اللحظات اليومية ، وتعزيز التفسير المادي ، فإنه يعطي الأيقونة شخصية علمانية وفي الوقت نفسه يحرمها من الروحانية والصوت الفلسفي ، الذي هو جوهر عمل روبليف. هذا واضح بشكل خاص في علاج الأشخاص الذين يؤدون حجميًا ، باستخدام الضوء والظل ، والسكتات الدماغية الصغيرة ، ملقاة على النموذج. ضوء مع تدفق متساو ، هادئ على قدم المساواة ، فهي لا تحتوي على حياة داخلية متوترة ، فهي محرومة من الروحانية الشعرية. تنعكس الازدواجية أيضًا في أسلوب الأيقونة نفسها ، والذي يربط بين مختلف مبادئ بناء المنظور. الخلفية المعمارية ، على ما يبدو مقترضة من الصورة Veronese “
يدخل المنظور الصحيح والواضح مع وجود إشارة في انتقال الضوء إلى خلاف مع صورة الجدول ، كما هو موضح في المنظور العكسي التقليدي ، ومع أشكال الملاك الموجودة في الأيقونة خارج الفضاء الحقيقي. تشكل هذه المحاولة للجمع بين تقليد الرسم بالرموز والأسلوب الجديد الذي يأتي من الفن الغربي إحدى مراحل الانتقال إلى اللوحة الجديدة ، والتي تميز المرحلة التالية في تاريخ الفن الروسي.