الفيضان – إيفان إيفازوفسكي
ينتمي إلى إيمان الكنيسة الرسولية الأرمنية ، ابتكرت Aivazovsky سلسلة كاملة من اللوحات التوراتية وكذلك المؤامرات التاريخية.
في عام 1862 ، كتب أيفازوفسكي نسختين من لوحة The World Flood ، ثم عاد مرارًا وتكرارًا إلى هذه القصة التوراتية خلال حياته. أحد أفضل المتغيرات لصورة الفيضان كتبه عام 1864.
إنه بالضبط البحر الذي يظهر له عادة باعتباره الأساس العالمي للطبيعة والتاريخ ، وخاصة في المؤامرات التي تخلق العالم والفيضان ؛ ومع ذلك ، فإن صور الأيقونات الدينية أو الإنجيلية أو الإنجيلية ، وكذلك الأساطير القديمة ، لا يمكن اعتبارها من بين أعظم نجاحاته.
الفردية الإبداعية والتصور العالمي للرسام البحري الكبير مع جذوره الوطنية ربطته بالثقافة الأرمنية خلال حياته. الكتاب المقدس جبل ارارات – رمزا لأرمينيا – كتب إيفازوفسكي عشر مرات على الأقل. تم وضع أصل نوح من أرارات لأول مرة في باريس ، وعندما سأله المواطنون المحليون عما إذا كان لديه آراء أرمنية ، أحضرهم إلى الصورة وقالوا: “ها هي أرمينيا.”
في وقت لاحق ، قدم Aivazovsky قماش إلى مدرسة نوفو نيتشيفان. خلال الحرب الأهلية ، تحولت المدرسة إلى ثكنات احتلت بالتناوب إما أبيض أو أحمر. صورة مغطاة خرق في الباب. بمجرد أن تم ختم الاختراق بلوحة ، واختفت الصورة. كان الخاطف هو مارتيروس سريان ، الذي درس في هذه المدرسة ذات يوم. في عام 1921 ، من بين أعمال الفن الأرمني الذي جمعه ، أحضر “نزول نوح” إلى يريفان.
من بين اللوحات ذات المؤامرة التاريخية صورة لمعمودية الشعب الأرمني ، التي كانت في وقت من الأوقات تزين إحدى الكنائس الأرمنية الثيودوسية وأثارت المشاعر الوطنية في الجماعة.
كانت مؤامرة تعميد الشعب الأرمني بمثابة نقطة تحول في تاريخ الثقافة الأرمنية. تم تعزيز ازدهارها من خلال اعتماد المسيحية من قبل الأرمن. في بداية القرن الرابع ، تم تقنين هذا الدين في أرمينيا كدولة واحدة. أرمينيا ، لذلك ، هي اليوم واحدة من أقدم الدول المسيحية.
