المساء – كاسبار ديفيد فريدريش
يتجول اثنان من المسافرين في الشفق بين أشجار الصنوبر دائمة الخضرة. إن أرقامهم صغيرة للغاية لدرجة أنه من المستحيل حتى فهم ما إذا كانوا رجالًا أم نساء ، رجالًا كبارًا أو شبابًا. كما هو الحال دائمًا ، في مثل هذه الحالات مع فريدريك ، يمكن للمرء أن يفترض أن هؤلاء “أشخاص عمومًا” يتبعون طريق الحياة. الشفق يتجمع ، يبدو أخضر الأشجار أسودًا تقريبًا. لكن في المستقبل ، بين جذوع الصنوبر ، سيرى المشاهد اليقظ ضوءًا خافتًا ولكنه دافئ. لقد وعد المتجولين بأن نهاية رحلتهم قريبة.
كتب فهم رمز V. A. Zhukovsky ، الذي قابل فريدريك في عام 1821 ، عنه: “لا ينظر إلى الطبيعة كفنان يبحث عن عينة فقط للفرشاة ، ولكن كشخص يرى باستمرار رمزًا للحياة البشرية في الطبيعة” . الشعور بالوحدة والتأمل الشديد – هذه هي عقيدة فريدريك الإبداعية.
من المثير للدهشة أن هذا هو الحال – فلم يبد الفنان أبدًا أي اهتمام خاص سواء في اللوحات الفنية للسادة القدامى أو في أعمال معاصريه. هل كان هذا “الجهل” واعياً؟ أم أن فريدريك ذهب بطريقته الخاصة ، مطيعًا الغريزة الفنية فقط؟ بوعي أو بغير وعي – ولكن في كل وقت كان يبدو أنه يبتعد عنه الوسطاء الذين يستطيعون الوقوف بينه وبين الطبيعة ، يحجبونها عنه.
النمط الغريب في الكتابة ، والأجنبي ينظر إلى عالم الله – كل هذا أعاقه فقط. وفي هذا ، كان فريدريك بروتستانتيًا مثاليًا. تمنى لنفسه ، دون الاعتماد على تفسير أي شخص ، أن يقرأ الإنجيل المدرج على وجه الأرض.