المسيح الأصفر – بول غوغان
واحدة من أكثر الأعمال المثيرة للجدل في جوجان. يرى البعض فيه انعكاسًا فلسفيًا عميقًا للرسام ، في حين يميل البعض الآخر إلى اعتبار المؤلف كفدًا استبدل المشاعر الدينية. هناك أيضًا من يعزو هذا العمل مع لوحة قماشية مماثلة “المسيح الأخضر” إلى اتجاه ناشئ مثل الرمزية.
تم إنشاء العمل في آرل ، حيث أحب الفنان الزيارة ، معجباً بالمناظر الطبيعية الريفية. بشكل عام ، لم يكن Gauguin نموذجيًا في رسم الموضوعات الدينية ، لكن تلك الأعمال القليلة المتعلقة بدرجة أو أخرى من الدين تتميز برؤية غير تافهة وتجسيدًا مبتكرًا.
عند النظر إلى صورة “المسيح الأصفر” ، فإن أول ما يلفت النظر هو التناقض بين الأبطال الذين يدخلون في صراع مع بعضهم البعض في إطار مخطط واحد. السيد المسيح المصلوب على الصليب ، الذي يعبر وجهه عن درجة المعاناة عندما يبدو كل ما يحدث بالفعل غير مبال ، وتحيط به ثلاث نساء من الفلاحين البريتونيات ، هادئات ومنفصلات إلى حد ما. المناظر الطبيعية الريفية مع الحقول الخضراء والفلاحين الذين يعملون في المساحات المفتوحة يجلب المشهد إلى حد السخافة.
كما لوحظ بالفعل ، يتم تفسير قماش المقدمة بشكل مختلف. يقول أحد التفسيرات أن هذه الصورة كانت محاولة غوغان المرئية للفت الانتباه إلى مشكلة دينية – لقد نسي المجتمع منذ زمن طويل التضحية الكبيرة التي قدمها المسيح من أجل البشرية جمعاء. لذلك تجلس الفتيات الفلاحين مكتوفي الأيدي حول الصليب مع الشهيد المتوفي والمشاركين غير المبالين وغير المبالين في المشهد المأساوي.
ليس فقط المؤامرة كانت كريهة في “المسيح الأصفر” – غوغان يعطي تفسيرا جديدا للون. اللون العام للصورة أصفر ، في حين أن الخلفية والأحرف ليست فقط غير متطابقة ، ولكن أيضًا تندمج مع بعضها البعض. اللون نفسه يتناقض مع ما يحدث – ذهبية ، سلمية ، بهيجة ، مشمسة ، كان رسامه هو الذي اختار إنشاء مثل هذا العمل المعقد عاطفياً.
تحدث الكاتب والكاتب المسرحي الشهير أوكتاف ميربو عن الفيلم باعتباره مزيجًا مثيرًا للجدل من الرموز القوطية والمشاعر الكاثوليكية والتأمل الهندي والشعور بالهمجية.
