بثشيبه – كارل برولوف
كتب برايلوف هذه الصورة لنحو ثلاث سنوات ، لكنه لم ينته أبدًا. ومع ذلك ، يبدو رسم مصمم بعناية صورة كاملة تقريبا. في أعماله ، استخدم الفنان قصة توراتية ، روى كيف رأى الملك داود ، الذي كان يسير في المساء بالقرب من القصر ، بثشبا ، زوجة قائده ، وقد صدمتها بجمالها.
يقال إن برايلوف ، غير راض عن نتيجة عمله ، ألقى ذات مرة حذائه على فيرسافيا ولم يعد إليها. الشعر والحقيقة يعتبر برايلوف أحد الأمثلة المتكررة لبداية القرن التاسع عشر على دمج العديد من العناصر الوطنية في شيء أصلي ومتناغم.
كان أسلافه البعيدون من الفرنسيين الهوغنوتيين ، الأقربين منهم – جرمانيين من قبل الفرنسيين ، وأقربهم من الروس ؛ يواصل بريولوف نفسه توحيد أوروبا – لقد فتنت به إيطاليا منذ الطفولة. فاجأ برايلوف معاصريه بنوع من الإنسانية الدافئة والعاطفة الصادقة للوحاته ؛ كُتب كل مؤامرة له بتجويد خاص ، تخللها مزاج فريد.
في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر ، بدأ إيديولوجي الفن الجديد ، الناقد ف. ستاسوف ، في الإطاحة بالأصنام السابقة ، وأصبح برايلوف هو الهدف الأول لهجماته. كل شيء واضح هنا – فنانين جدد كانوا في حب الفن “الاجتماعي” ، وتم تفسير عمل برايلوف على أنه خيانة للحقيقة ، خروج عن الواقع. في الواقع ، لم يكن لدى بريولوف اهتمام كبير بالحقيقة “الاجتماعية” ، ولم يهتم كثيرًا بالسياسة ومعاناة الناس وما إلى ذلك ، وهكذا دواليك ، كانت حياته كلها مهتمة بالجمال. ولكن هل هذه مصلحة لا تستحق؟
