بلد كسول – بيتر بروجيل
“أرض شعب كسول” هي دولة رائعة ، منتشرة في العديد من القصص الخيالية في البلدان الأوروبية. في القصص الخيالية الألمانية – Schlaraffenland ، مع الترجمة الحرفية ، حرفيا بلد القرود الكسولة ، من sluraff – lazy ، affen – القرود والأرض. يوصف بأنه بلد حيث كل شيء في وفرة – الأرض مع الحليب والعسل والتي تديرها الحيوانات وتطير المقلية ، المنازل مصنوعة من خبز الزنجبيل ، بدلا من الحجارة هناك الجبن في كل مكان. المتعة هي فضيلة سكان البلد ، والعمل الجاد والتفاني خطيئة. من تكون الزوجة كبيرة السن وغير متعاطفة ، يمكن أن تستبدلها بامرأة جميلة وتستمر في الحصول على المال.
ظهرت الفكرة لأول مرة على أنها محاكاة ساخرة للجنة في القصيدة الساخرة لـ “سفينة الأحمق” التي قام بها سيباستيان برانت ، والتي تم إنشاؤها عام 1494 ، ولكن يعود تاريخها إلى القرن الخامس. BC. ه. كانت هناك أفكار مماثلة في الشعراء Telekleid و Ferekrata. قدم هانز ساكس العرض الشعري لقصة خرافية عن البلد الخيالي للعاطلين عن العمل ، ظهر في عام 1536 في نورمبرج. ربما كان هذا هو الأساس للتفسير العملي لهذه الحكاية ، التي نشرت في أنتويرب في عام 1546 ولديها الكثير من القواسم المشتركة مع مخطط المخطط للرسم لبيتر بروغيل.
تعد لوحة Bruegel “The Country of Lazy People” مثالًا على هجاء شديد من إخراج Bruegel إلى المجتمع الهولندي في الستينيات من القرن الماضي. في الزاوية اليسرى أدناه ، يمكنك قراءة توقيع الفنان وتاريخه – 1567. مثل العديد من أعمال Bruegel الأخرى ، تستند هذه الصورة أيضًا إلى المثل الهولندي – “لا يوجد شيء أكثر غباءًا من الأسنان الحلوة المكسورة”. للوصول إلى بلد الأشخاص الكسولين ، كان من الضروري المرور عبر الممر في جبل العصيدة ، كما هو موضح في الصورة في الزاوية اليمنى العليا.
بعد دخولها ، لاحظت على الفور خنزير مشوي يركض بسكين في ظهرها وسقف مغطى بالخيمة والعديد من الأطباق الشهية الأخرى. في وسط الصورة تكمن حول الشجرة ، مثل المتحدث باسم عجلة ، وثلاثة أشخاص الذين بلغوا الحد الأقصى لرغباتهم. وفقًا للملابس والأشياء المملوكة لهم ، يمكن التعرف عليهم كممثلين لفئات مختلفة ، فالفلاحين والجنديين والعالم أو الباحث يكمن في بطون كاملة تحت الشجرة ، حول الجذع الذي تم تثبيت الطاولة عليه.
على عتبة الخيمة يجلس رجل يرتدي خوذة فارس دخل البلاد للتو. بعد أن فتح فمه ، يتوقع أن يطير شيء لذيذ إلى فمه ، ومعنى العمل واضح وواضح تمامًا – إدانة ساخرة بشكل حاد للكسل البشري والكسل. لكن من غير المحتمل أن تكون الصورة قد تم إنشاؤها كدليل على حكاية خرافية ، ويبدو أن تصميمها أوسع من ذلك بكثير ، له تركيز معين ، وخطاب حاد يجذب التقاعس والقصور الذاتي لمجتمع ينغمس في أحلام فارغة من الرخاء.
في ذلك الوقت ، لم يكن هناك أي حديث عن الشعور بالشجاعة الخيالية التي صورها بيتر بروجيل في صورته. دخل دوق ألبا قائد القوات الإسبانية في هولندا. لا تظهر الصورة أكثر من مجرد يوتوبيا لحياة مزدهرة. رائع في تكوينه البساطة في وسط الصورة ، يرمز إلى عجلة الحظ ، يعزز فقط هذا الانطباع. في الوقت نفسه ، هناك بعض المفارقات مما يحدث ، لأن الشراهة والكسل كانت تعتبر رذائل في جميع الأوقات.