جوديث الثاني – غوستاف كليمت
في عام 1909 ، قرر غوستاف كليمت رسم صورة أخرى مع جوديث الجميلة. في المرة الأولى التي صورها فيها في لوحة “جوديث ورأس هولوفرنيس”. لم تكن الصورة الأولى هي أفضل المراجعات ، لكن الفنان قرر كتابة لوحة قماشية أخرى بنفس المؤامرة. كل هذه الصورة مكتوبة بنفس الأسلوب ، مشبعة بالإثارة الجنسية.
في لوحة “جوديث الثانية” ، يظهر كليمت مدى قوة المرأة الهشة. في تلك السنوات ، عندما تم إنشاء هذا العمل ، كانت غوستاف محببة أديل بلوش باور ، وكانت ملامحها هي التي تم تتبعها في بطلة هذه الصورة.
لم ينغمس كليمت في التعليقات والفضائح السيئة الناتجة عن روايته الأولى لجوديث ، والتي أساءت إلى ممثلي الجالية اليهودية والمسيحيين. في هذه المرة قرر عدم تقديم تعليق لهذه الصورة ، أعرب عن أمله في أن يفهم الجميع من هو موضح على هذه اللوحة. تم تأطير الصورة السابقة في إطار جميل مع نقش اسمها. بسبب عدم وجود اسم ، قرر الناس أن هذه المرأة ليست جوديث ، ولكن سالومي ، التي ترقص ليوحنا المعمدان. كان على المتأملين في الصورة أن يدوموا لفترة طويلة وينتظرون ، وعندما يتم عرضهم على اسمهم الحقيقي. في كثير من الأحيان ، التقى هذا العمل باسم سالومي ، لكن عندما علم الناس أن اللوحة تصور جوديث ، وهي عذراء تقية ، منقذ ، يمثلها كليمت مرة أخرى بطريقة شريرة ، فإن الحرارة والعدوان قد اختفيا في المجتمع.
لم يناقش كليمت لوحاته ، وكذلك حياته. على ما يبدو ، لقد وثق في كل منهما بطريقته الخاصة لتفسير تفاصيل الصور ، وكذلك مؤامراتهم. لا يزال الغموض ما رآه كليمت مشتركًا بين جوديث الحقيقية والصور التي صنعها لها.
