رؤى القديس أنتوني. مذبح الجناح الأيمن – Hieronymus بوش
اللوحة “رؤى القديس أنتوني” هي الجناح الأيمن لمذبح “إغراء القديس أنتوني” ، وعندما عاش القديس أنتوني كنسك في الصحراء ، كان يطارده أكثر المغريات إغراءً. في جنة عدن ، بدأ سقوط الإنسان بحواء وبوعي للنداء الجنسي عندما علم آدم وحواء أنهما عريان. الشيطان عاري مقدس ، ويغطي خجل العانة بيدها. منغمس في التفكير العميق ، ويحيط القديس من قبل تجسيد مختلف الإغراءات.
يصور هنا غير مبالي للرؤى مغر أنتوني كفارس الإيمان ، الذي هزم قوى الشر. هذا النصر هو الموضوع الرئيسي للجناح الأيمن للثلاثي. ينظر أنتوني بعيدًا ، لكن شياطين العيد تندرج في مجال رؤيته ، الذي يستدعي الإيماءات بالإيماءات. في الخلفية ، فإن مدينة الشيطان العجيبة على استعداد لدعوة القديس ، إذا كان يتحول فقط في هذا الاتجاه. في الخندق ، يحارب تنين مع رجل ، تندلع النيران من برج دائري ؛ المدينة هي الجحيم الخفي الذي ظهر منه الشيطان.
المطحنة الهولندية ، التي تجلب التنافر في الصورة ، تشير إلى الاحتمالات الخادعة للأرضية والمتواضعة وتذكر الإرغوتيزم – التسمم الناجم عن الإرغوت الناجم عن الحبوب الفاسدة: هذا المرض كان يطلق عليه خطأ حريق أنتونوني. هناك العديد من الإشارات إلى السحر الأسود – من بين إغراءات القديسين ، الموضحة في الجزء المركزي من ثلاثية ، هناك كتلة سوداء ويوم السبت ، على ما يبدو ، هناك شخصيتان تطير على سمكة. ويعتقد أن الشيطان يساعد السحرة على الطيران إلى مكان التجمعات الشيطانية.
إن امرأة عارية من وراء ستارة تسحب الضفدع ، وفقًا لحياة الآباء ، تبين أنها شيطان أخذ مظهر الملكة. المرأة العارية تحت خيمة مرتجلة هي خطيئة الشهوة والزنا. الشجرة الجافة التي تقف وراءها هي رمزية كيميائية ، موجودة بكثرة في كل مشهد للثلاثي. بين الرؤى الوحشية هي جنوم قديم في غطاء أحمر يغطي الجسم كله باستثناء العينين والأنف المدمن مخدرات. يمشي في مشاية الطفل ، مع غزل مثبت على رأسه.
مشوا وسبينر – إشارة إلى براءة الإنسان ، والتي لا يتم الحفاظ عليها في مهدها فحسب ، بل طوال الحياة. إن جدول Laid ، المدعوم من الشياطين عارية ، هو صورة للإغراء الأخير للخطيئة المقدسة للشراهة. الفعل الغامض حول الطاولة يرمز إلى خطيئة الحياة البرية. يُعد الخبز والإبريق الموجودان على الطاولة أيضًا علامات تجديف للرموز الإفخارستية.