ستة الجناحين سيرافيم. عزرائيل – ميخائيل فروبل
كان ميخائيل فروبيل ، الذي كان يعرف الفن الكلاسيكي والأدب جيدًا ويتحدث عدة لغات ، مفتوحًا وسهلاً على التواصل. لكن على كل ذلك ، انبثقت منه قوة منومة ، كما لو كان يمتلك نوعًا من المعرفة السرية التي لم يكن من الممكن تطويرها أمام زملائه. إن الغموض المتأصل في الطبيعة في طبيعة فروبيل والذي تجلى في أعماله ، وحتى يومنا هذا يسبب جدلاً بين الباحثين للفنان.
اللوحة “سيراف ذات الأجنحة الستة” ، التي عادة ما يتم التقليل من قيمتها في التعبير والرسم ، تتجاوز “المهزوم المهزوم”. في نواح كثيرة ، هو بالأحرى خاتمة مقيدة ومتعددة القيم لرحلة الفنان بأكمله بحثًا عن كل من الشياطين والأنبياء.
في هذا العمل ، تم الجمع بين تأثير نافذة زجاج ملون ساطع ومشرق واللوحة المنفذة بواسطة ضربات فسيفساء كثيفة وزاوية بشكل رائع. يتمتع السيرافيم بنظرة مصيرية من التنويم نفسه ، والسيف والمصباح الموجودان بين يديه رمزيان حقًا: ينضح الصلب بالبرد الجليدي ، ويتجادل مع الضوء الفاتح للنبيلة والنبيلة والساحرة والهائلة.
تم إنشاء هذا العمل في عام 1904 في جدران عيادة جامعة ف. يذكر رسول الله “الشبيه بالنار” ، وهو ملاك ذو نظرة نارية ، والقديس الراعي للفنان النبي والقاضي المطالب ، بالمهمة العليا للواحد المختار ، وهو يدعو إلى الخدمة – “لحرق قلوب الناس بفعل ، لإيقاظ أرواحهم” من تفاهات الحياة اليومية مع صور فخمة.
هذا الوجه يقترب لا محالة في سحابة من الشعر الأسود ، بعيون قعر ، هذه اليد المرفوعة بالسيف لا تنسى. القصاص والعدل الصارم. وكتبها بألوان مشتعلة ومبهرة في بريق الأحجار الكريمة ، لكن من كان يفكر في الحديث عن “الزخرفة” أمام هذه الصورة؟
في الهيكل السامي للصورة ، في “شغف” الشعور الغريب بها ، هناك بصيص واضح من تجارب Vrubel أثناء العمل على قماش “Demon Prostrate”. يُنظر إلى جمال الألوان المذهل على أنه تألق للفسيفساء البيزنطية في فينيسيا ورافينا ، وهو ما أعجب به الفنان في أيام شبابه. كُتب العمل على تكوين أصوات عيد الفصح عام 1901.
في الأدب ، تعرف اللوحة الفنية بعدة أسماء: “ملاك بالسيف والمبخرة” ، “عزرائيل” و “تشيروب”.
