صلاة السلطانية أو العذاب في الحديقة – جيوفاني بيليني
هذه الصورة هي واحدة من روائع Bellini المبكرة. مركز التكوين هو شخصية المسيح الراكع. أدناه ، يرى المشاهد ثلاثة تلاميذ نائمين من المنقذ – بيتر وجيمس وجون. كان يجب عليهم البقاء مستيقظين ، لكنهم غادروا. الفجر يرتفع في السماء ، وينذر بنهاية ليلة طويلة وبداية يوم جديد – يوم عذاب الرب.
على خلفية السحب ، صور الفنان ملاكًا يحمل وعاء في يديه. هذه الكأس من المعاناة ، التكفير عن خطايا البشرية ، المخلص هو أن يكون في حالة سكر إلى أسفل. في الطريق ، تتحرك مفرزة من الجنود الرومان بقيادة يهوذا بالفعل نحو القبض على يسوع.
المناظر الطبيعية المحيطة تتوافق مع التفاصيل المذكورة في الكتاب المقدس ، وفي الوقت نفسه تساعد الفنان على نقل الصوت العاطفي اللازم إلى المشهد بأكمله. تشرق الشمس المشرقة على حواف السحب بإبرازات وردية وتملأ المشهد بأكمله بالضوء الذهبي ، مما يدل على أن هناك ليلة باهتة من التعمية الروحية. عهد جديد من الخلاص والأمل قادم. كان بيليني أحد أوائل الفنانين الإيطاليين لعصر النهضة ، وبدأ في استخدام المناظر الطبيعية لتعزيز الصوت الواقعي للصورة. تؤدي المسارات المتعرجة التي تنطلق من بعيد إلى وصول المشاهد إلى مدينة إيطالية تنتشر على قمة تل ، تتيح رؤيتها للرسام التأكيد على عالمية الحدث وأهميته الخالدة.
تساعد المناظر الطبيعية المدروسة بعناية Bellini في الحصول على إضاءة المسرح التي يحتاجها ، وبالتالي خلق المزاج اللازم. تمتلئ المناظر الطبيعية في صورة بيليني بنور الفجر. تتنوع النغمات هنا من اللون البارد والشفاف في الخلفية إلى اللون الذهبي الدافئ في المقدمة. ويعتقد أن Belini ، أول فنان إيطالي يرسم شروق الشمس استنادًا إلى الملاحظات المباشرة للغلاف الجوي ، يعمل على “الصلاة من أجل السلطانية”.
يشير مؤرخ الفن بول هيلز إلى “اللدونة غير العادية للتشكيلات والتلال الحجرية التي تصورها بيليني”. إنه يرسم تشابهاً غريباً بين هذا المنظر الطبيعي ونواتج سادة البندقية الزجاجية في القرن الخامس عشر. على وجه الخصوص ، يتذكر هيلز ما يسمى بـ “زجاج العقيق” ، الذي قلد صناع الزجاج به العديد من الحجارة ، ومقارنته بالأشكال الناعمة ، التي تبدو وكأنها “مزراب” لمنظر بيليني الطبيعي.
