عودة ديانا من الصيد – بيتر روبنز
في عام 1608 ، جلب روبنز ، بعد عودته من إيطاليا إلى أنتويرب ، اهتمامًا بتراث الفن والأدب القديم ، الذي لم يختف منه طوال حياته وأصبح حجر الزاوية في الإبداع والتأمل في الفن. مؤامرات الأساطير اليونانية والرومانية ، اعتاد أن العديد من لوحاته ، وخاصة العرف. كانت آلهة ديانا منجذبة للغاية إلى روبنز ، لأنه في الأسطورة المتعلقة بها ، تم الجمع بين موضوع مفضل آخر ، وهو الصيد ، مع العصور القديمة.
تغذي اهتمام الرسام رعاة الملك والأرستقراطيين: كان الصيد هو الامتياز الحصري لهذه الدوائر. ابتكر الفنان عددًا من لوحات الصيد الكبيرة الشكل ، التي يستند الكثير منها إلى مؤامرة أثرية. على عكس اللوحات الأخرى التي ينقل فيها المعلم مسارات النضال ، يركز انتباهه في هذه اللوحة على جمال صياد الآلهة القديم. تقف ديانا ، المدافعة عن نقاء المرأة ، مع رفاقها أمام مجموعة من الإلهام الذين يمثلون ، بالمناسبة ، قطبًا آخر من اهتمامات روبنز – كل ما يتعلق بالانتشار.
الرمح ديانا يميز بشكل حاد بين هاتين المجموعتين ، عالمين. ما مدى اختلاف مظهر المشاركين: بين هجاء ، هناك مخلوقات ذات أرجل ماعز برية في شغفها ، وتحيط بها ديانا ، التي تشع بنفسها جمال الطبيعة الأنثوية ، رفاقها الجميلات الإلهيين. يُظهر الساخرون وفرة من الفاكهة ، ملمحين إلى ما يجعلهم نبيذًا رائعًا في المستقبل.
بدوره ، ديانا لديها الطيور والأرنب البري قتلها أثناء الصيد. بمعنى رمزي ، يعبرون عن إنكاره للمتعة المقدمة. كان الفنانون الهولنديون في القرن السابع عشر ، والذين كان لديهم تخصص ضيق في بعض الأحيان ، يجذبون زملائهم في كثير من الأحيان ، عندما كانت الصورة ضرورية لتصوير ما لم يكن لديهم ما يكفي من القوة. وهكذا ، تم رسم الفواكه والحيوانات على اللوحة المعروضة بواسطة Frans Snyders ، التي تشتهر بمثل هذه الأرواح الثابتة وصور الحيوانات.
