ما هي الحقيقة؟ المسيح وبيلات – نيكولاي ق
في الستينيات من القرن التاسع عشر ، بدأ نيكولاي نيكولايفيتش جي في التحول إلى الموضوعات الدينية ، وبالتالي استمر في التقاليد التي تطورت في أعمال أ. أ. إيفانوف.
في مزرعة إيفانوفسكوي في مقاطعة تشرنيغوف ، عاش قه حتى وفاته. فكر هنا في الأيام الأخيرة للمسيح وشرع في إنشاء دورة الإنجيل للأعمال.
في الستينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر ، كان المجتمع الروسي مهتمًا بأسئلة حول الأخلاق والخير والشر ، وعن عيوب الطبيعة البشرية ، وبشأن متغيرات النهضة البشرية في هذا العالم. كل هذا تم التعبير عنه في الأدب والرسم. وضع Ge هذه الأسئلة في دورة إنجيله بشكل حاد لدرجة أن لوحاته إما تسببت في الرفض التام أو فرحة بعض خبراء الرسم. كانت لوحاته ممنوعة من العرض في مجموعات ومعارض خاصة.
المجتمع صدمت أول صورة المسيح. في قه ، إنه ليس إنسانًا بل إنسانًا عاديًا لديه كل تطلعات الروح المتناقضة.
في العمل “ما هي الحقيقة؟” ، يشير Ge في العنوان نفسه إلى السؤال الرئيسي للعصر. يعتمد التكوين على معارضة نظرتين متعارضتين للعالم. لا ينوي بيلاطس ، الذي يمر بالمسيح ، الاستمرار في نزاع طويل ، لأن القرار قد اتخذ بالفعل. يتم وضع بيلاطس في المقدمة في مساحة مضاءة بالشمس. يصوره الفنان من الخلف ، بفضل ثنيات ثيابه ، يشبه الشكل عمودًا قديمًا.
المسيح ، على العكس ، يصور في الظل. يبدو أنه محاصر ، لكن تعبيره يتحدث عن استعداده لمقاومة الشر. المسيح بعيد عن التواضع ويؤمن بصدقه. لكن حقيقة بيلاطس في الظلام ، حيث لا يراها. رفع المدعي يده في لفتة استجواب ، والتي بدا أنها تقسم المسافة بين البطلين.
كان الغرض من الفنان هو إنشاء مثل هذا العمل الذي يمكنه إثارة الروح للتفكير وتجعلك تفكر في مشاكل الوجود.
