مجموعة موسى ومانع – جويدو ريني
لوحة لرسام بولونيا غيدو ريني “موسى ومجموعة من المن من السماء”. حجم اللوحة هو 280 × 170 سم ، زيت على قماش. يُعتبر المنع الإنجيلي نوعًا خاصًا من المواد التي أكلها اليهود في الصحراء وقت الخروج من مصر. عندما بدأوا ، وهم يتجولون ، يختبرون الجوع ، أثاروا نفخة ضد موسى.
في صباح اليوم التالي ، تحولت الصحراء إلى أن تتناثر مع نوع من المواد الحبيبية البيضاء ، التي كانت حلوة في الذوق ومغذية. هذا هو المن الذي أمر موسى بصنعه وصنع الكعك منه. منذ ذلك الوقت ، أصبح المن مصدرًا ثابتًا للغذاء للناس ، حتى دخوله فلسطين.
في بعض أجزاء شبه جزيرة سيناء ، وحتى الآن هناك مادة مشابهة في خصائصها للمنّا التوراتية وحتى الآن يطلق عليها عرب العرب المحليين اسم المنى “المنى السماوي”. إنها مادة بيضاء وبيضاء ذات رائحة عطرة وتتسرب من جذوع شجيرة التمرسك. تنمو Tamarisk في النصف الغربي من شبه جزيرة سيناء ، وفي شبه الجزيرة العربية الصخرية وفي المنطقة الأردنية.
في الواقع ، في شبه جزيرة سيناء ، لا يحدث تدفق هذه المادة الراتنجية إلا في شهري مايو ويونيو ، بعد أمطار الشتاء. طعمها مثل العسل وتخرج من الأدغال ، مثل الغراء أو الراتنج من شجرة الكرز. عند سقوطها على الأرض ، يأخذ المن في نفسه عناصر أخرى مختلفة ، بحيث يتطلب استخدامه أجهزة معروفة. يغليها العرب في إناء ، ثم يمررونها عبر القماش لتطهيرها من الشوائب ثم صبها في علب ، والتي يمكن أن تستمر لعدة سنوات. البدو المحليون والرهبان اليونانيون يأكلونه بالخبز كتوابل ، لكنه لا يحل محل الخبز أبدًا.
يشبه هذا المنقار تشابهًا بعيدًا عن المن الذي أطعم اليهود كالخبز: إنه ليس مغذيًا ، ولن يكون كافيًا تمامًا لشعب أكثر من مليوني نسمة ، والتي ستستهلك ما يصل إلى نصف مليون جنيه أسبوعيًا ، بينما في السنوات الجيدة لا يتم جمع أكثر من 420-500 كجم في السنة. وفقا لوصف الكتاب المقدس أكثر تفصيلا ، “كان المن يشبه بذور الكزبرة ، الأبيض ، طعم يشبه كعكة مسطحة مع العسل.” بمرور الوقت ، كان هذا الطعام الرتيب يغذي اليهود ، لذلك تذمروا ووصفوا المنّ بأنه “طعام لا قيمة له” ، أو بشكل أكثر دقة “خفيف جدًا” ؛ لكنهم لم يصابوا بالجوع ، وعلى أي حال ، لم يمتوا من الجوع ، كما سيكون أمرًا لا مفر منه عند الرضاعة بمانق الطماطم ، الذي لا يحتوي على النيتروجين.
