مذبح يوهانس – هانز مملنج
من المثير للاهتمام أن Memling ، وفقًا للوثائق ، لم يلعب أبدًا دورًا ملحوظًا في النقابة ولم يشغل أي منصب إداري. في الواقع ، على عكس بيتروس ، لم يسعى كريستوس ميملينج للحصول على مكانة عالية.
المنظمة العامة الوحيدة التي طلبت لوحاته كانت مستشفى سانت جون في بروج. هناك أربعة من أعماله ، التي تم إنشاؤها بأمر من رهبان الدير في المستشفى. حدث هذا بشكل غير منتظم ، ونشأت فيما بعد أساطير كثيرة حول العلاقة الخاصة بين Memling وهذه المؤسسة. في ذلك الوقت ، تم الاعتراف بـ Memling و Hugo van der Goes كأعظم فنانين في هولندا خلال حياتهم. كانت هذه هي السنوات الأخيرة من “العصر الذهبي” لبروج ، حيث كان لا يزال هناك ازدهار نسبي ، على الرغم من بداية التراجع الاقتصادي العام في البلاد بسبب حروب تشارلز ذا بولد المستمرة.
يذكرنا الهدوء – على الأقل داخل أسوار المدينة – بالهدوء الذي يسبق العاصفة. السماء الزرقاء فوق الحدائق ذات الأشجار الساكنة ، والتي لا تتحرك عليها ورقة واحدة ، والانعكاسات الشفافة في بحر نهاية العالم هي صور رمزية للتذكير بهذا الجو السياسي. كان مستشفى سانت جون أقدم مرفق كبير للمرضى والمحتاجين والمسافرين. يمكن العثور عليها في مصادر نهاية القرن الثاني عشر ؛ بدعم من سلطات المدينة في إطار برنامج مكافحة الفقر والاضطرابات الاجتماعية ، فقد تطورت إلى نطاق المجمع المعروف اليوم. في عام 1459 حصلت المؤسسة على مركز الدير. يحكم مجتمعان رئيس وأعلى وأمين الصندوق.
عندما تم بناء كنيسة جديدة للجوقات في كنيسة المستشفى في عام ١٤٧٣-١٩٧٤ ، أمر هؤلاء الأشخاص الأربعة ميملينج بأن يكون لها نص كبير لتزيين المذبح الرئيسي. لا تزال القطعة تحتفظ بالإطار الأصلي الذي تم تثبيته فيه على المذبح. لفترة طويلة ، والمعروفة باسم الاشتباك الصوفي القديسة كاترين ، بسبب الإيماءة الرمزية للمسيح وضع خاتم الزواج على الإصبع المقدس ، يخصص هذا العمل بشكل واضح للسيدة العذراء مريم والقديس الراعي للمؤسسة – يوحنا المعمدان ويوحنا اللاهوتي. إنه أكبر عدد من الوصايا في ملحمة Memling إلى جانب القيامة الأخيرة وعاطفة الرب من لوبيك.
من حيث التسلسل الزمني ، يتم توزيع هذه الأعمال بالتساوي طوال حياته المهنية ، وبالتالي ، تكون بمثابة علامات بارزة في عمله. يعود مذبح يوحنا الثاني إلى عام 1479 ، وبالتالي يتبين أنه كان في المنتصف بين العملين المذكورين أعلاه. يُظهر الجزء المركزي المقابلة المقدسة – لقاء للقديسين حول العذراء مريم. تجلس على العرش. ملائكة حادة يرتدون أردية زرقاء داكنة ملقاة عليها تاج ملكة السماء. على يمين ماري ، يركع القديسة كاثرين – وهو عضو في خطوبة صوفية ، يمكن التعرف عليها أيضًا بأدوات تعذيبها – السيف والعجلة. في يدها اليسرى القديسة بربارة ، التي تُعتبر صفة كنيسة الحجر الأبيض. بالكاد يمكن رؤيته من خلال الأعمال الحجرية المفتوحة للضيف في أسطوانة زجاجية على هلال ذهبي. على الرغم من أن الضيف هو أيضا رمز سانت باربرا ،
شخصيات القديسين جون وراء النساء على جانبي السيدة العذراء تجسد جوانب القربان المقدس. يوحنا المعمدان يشير يده إلى الخروف الحقيقي – المسيح ، الذي ، كونه آدم الجديد ، يحمل تفاحة في يده. يوحنا الإنجيلي يبارك فنجانه من السم ككاهن يبارك فنجاناً من النبيذ أثناء القداس. من وجهة نظر المعنى المقدس لهذه المجموعة ، فإن الكتاب الذي يقدمه الملاك للسيدة العذراء مريم ، والأصوات التي أدلى بها الملاك يلعب العضو ، من ناحية أخرى ، لها نفس المعنى. تعمل ماري كالمذبح الإلهي.
تكوين المجموعة مثالي في تناظرها ، كما هو الحال في الهندسة المعمارية في الخلفية. ليس هناك شك في أن Memling قد أخذ مثالاً على الإطار المعماري من Madonna ، canon van der Pale van Eyck ، وتغييره لجعل المساحة أكثر انفتاحًا وإنشاء هيكل خفيف مع صف أعمدة موجه إلى الأعلى. تكشف الفتحات العمودية الضيقة بين العمودين عن منظر طبيعي به آثار ومباني ، حيث يتم تصوير مشاهد من حياة القديس يوحنا في صورة مصغرة. كل رفرف يصور حلقة واحدة من هذا القبيل عن قرب.
