موزيو سكيفولا أمام الملك بورسين – هانز بالدونج
في الصورة المتنوعة للمدارس النحتية العديدة ، والتي عملت بمعظمها بمعزل عن بعضها البعض ، لا يزال بوسعنا أن نلاحظ الاتجاه العام نحو تطوير عناصر فنية جديدة من عصر النهضة ، معبراً عنها في مختلف ، وإن كانت عشوائية ، تبحث عن الحقيقة الواقعية.
تؤثر هذه الميزات ، على سبيل المثال ، في أبعاد صحيحة بشكل غير متوقع وشدة الهدوء في المظهر البسيط والإنساني البحت للمسيح المصلوب ، المصنوع من أجل مذبح القديس جورج في نيدرلينجن لسيم لينيبرغر في ١٤٧٨-١٤٨٠ كما تظهر أيضًا في التميمة المريحة والبساطة التي تتمتع بها “Dangelheim Madonna” ، التي أنشأها نفس المعلم. هذا أمر شائع في التفسير العلماني للصور البشرية يأخذ شكل بشع مبالغ فيه في الأشكال الغريبة المطلية بأشباح الرقص ، التي أعدمها إيراسموس غراسر في عام 1480 لقاعة المدينة القديمة في ميونيخ.
على الرغم من أن العناصر العلمانية المشهورة ، فإن الواقعيين الصادقين يقفوا منفصلين ولا يمكن التغلب عليهم بعد في الآثار النحتية للصور الظلية القوطية ، طيات غريب الأطوار ، تصطدم بحدة ، لكن بعض أعمال النحت الألماني في أواخر القرن الخامس عشر. تحمل في حد ذاتها السمات المميزة للرائد في التحرر من تصلب القرون الوسطى والتجريد. إن الاهتمام بنقل بنية الجسم البشري ، وتحديد النسب الصحيحة وتجسيد المشاعر الحية ، يمهد الطريق لتدمير فن العصور الوسطى القديم من الداخل ، ويحل محله أسلوب فني تم إنشاؤه بواسطة مطالب جمالية أخرى.
