موسى على جبل سيناء – جان ليون جيروم
فرنسي ، فنان وممثل رائع للأكاديمية ، جان ليون جيروم ، ترك وراءه مجموعة كبيرة من الأعمال. تجولت دوافعه الإبداعية في البحث عن أسلوب ونوع معين مع المؤلف. وجدت العديد من الرحلات في إفريقيا ، ولا سيما الصحارى المصرية والشرق ، بصمة حية حول موضوع جيروم.
من بين لوحات الفنان هناك اللوحات التي تنتمي إلى أعمال الصالون ، والرسم ، والرسم النوعي مع الأكاديمية المتحجرة. حدد مؤرخو فن “موسى على جبل سيناء” صورة العصر المتأخر للإبداع جيروم. إنه يعكس العالم الداخلي للفنان والتقوى ، وعبادة الكتاب المقدس والرعب الديني.
من أهم الأحداث في الديانة المسيحية ظهور الله لموسى على جبل سيناء ، أو حوريب ، لنقل الوصايا العشر في اليوم الخمسين بعد الخروج من الأراضي المصرية. ينظر المؤلف إلى الحدث بألوان قاتمة إلى حد ما ويغرس في المشاهد مزاجًا باهتًا يشبه ما زار الأشخاص المنهكين.
حدد الفنان النتيجة العظيمة مع حشد كبير من الناس ، تتبع بدقة ، حرفيًا قليلاً. تجسد أيدي التجوال والممدودة من المتجولين التعطش للجسد وألم روح الذين آمنوا بيسوع. وهنا هو – ظاهرة الخالق! غير مرئي ، فقط صورة ظلية على خلفية التوهج الذهبي. نقلت عظمة الله جيروم على حساب ظهوره الكبير المتعمد وحفنة من المصريين عند سفح سيناء. نظرًا للون الداكن للخطة الأولى ، فإن القاعدة والنقطة الصفراء الزاهية المحيطة بالمنشئ ، من المفيد “سحب” الخطة البعيدة من ظلام الألوان.
خرج جبل البنفسج من اللوحة الدافئة العامة ، مثل جسم غريب. وكثيرا ما قام النقاد بتوبيخ جان ليون في الأعمال المجزأة ، التي سقطت صورتها ، مثل الفسيفساء ، إلى قطع ، دون أن تخلق سلامة النموذج واللون. “موسى على جبل سيناء” هو تأكيد ممتاز على ذلك ، مع وجود جزأين مختلفين تمامًا – دافئ وبارد. علاوة على ذلك ، فإن السماء مع صورة ظلية للجبال وسهل تعيش من تلقاء نفسها ، كما يتضح من تقنية الكتابة المختلفة – عمل واضح ، دقيق على تفاصيل صغيرة من الصحراء ، بما في ذلك الرمال والأرض ، وخلفية شفافة غير واضحة مع صورة ظلية “لصقها” من الله.
قماش مثير للاهتمام في الجوهر والتكوين ، وإن كان مع انتهاكات واضحة للنزاهة. إنه يروي الحدث الذي حول الطريقة السابقة للأمة المسيحية بأكملها ، الحياة الهادئة ، الأخلاق والقيم. عكست جيروم هنا رؤيته للأحداث ، وربما خيالية من قبل شخص ما لفترة طويلة جدا ، ولكن ينظر إليها بوضوح من قبل المؤمنين. تلعب الصورة العديد من الأدوار بالمعنى التاريخي – كتوضيح للأساطير التوراتية ، وعينة من الرسم الأكاديمي للفنان في القرون الماضية ، وبالطبع ، ليس هناك أي رسوم على القماش ، ككائن مادي ، ما لم يكن جزء من النسخ مستندا إلى مؤامرة جان جان جيروم العظيمة.
