نصلي من أجل الكأس (المسيح في حديقة جثسيماني) – بول غوغان
خلال حياة بول غوغان ، حاصرته العديد من الفضائح وأعماله الفنية ، وكانت إحداها مرتبطة بالعمل “المسيح في حديقة جثسيماني” ، الذي كتب في عام 1889.
جذبت هذه القصة العديد من الفنانين عبر تاريخ الرسم. قام Durer و Ge و Polenov و Dore و Kramskoy و Vrubel و Bernard والعديد من الأشخاص الآخرين بعمل تراثهم الإبداعي بهذا الاسم. لكن لم يجرؤ أحد على تصوير نفسه على صورة المسيح.
في بداية عام 1889 ، كان الرسام مهتمًا بشدة بدراسة الكتاب المقدس ، ونتيجة لذلك ظهرت أربع لوحات فنية تصور غوغان على صورة يسوع. تعتبر اللوحة المعروضة واحدة من أكثر الأعمال حيوية وشهرة. بفضل رسالة Gauguin المحفوظة إلى Schuffenecker ، من المعروف أن هذا العمل له أهمية كبيرة بالنسبة للرسام نفسه.
حاول السيد تصوير آلام المهجورة ، سواء أكان رجلاً أم إلهًا. في مواجهة الإطاحة المعاناة تقرأ. هجره تلاميذه وأتباعه ، وأحنى رأسه بشكل مأساوي. نقل غوغان أفكاره المظلمة وروحه الحزينة عبر الخلفية – الظلام والظلام والغامض.
الألوان التي اختارها Gauguin قاتمة – اللون الأزرق والأخضر يبدو أغمق على خلفية لوحة زاهية تصور وجه المسيح Gauguin. ذروة الصورة هي قطري – المشاهد ينظر عن غير قصد من الوجه المظلم ليسوع إلى شخصيات صغيرة تتراجع عن الأشخاص الذين يتركونه.
من المعروف أن غوغان كتب إلى فان جوخ عن هذه الصورة ، التي كانت في ذلك الوقت مريضة بشكل خطير ، وكانت في ملجأ سان ريمي. في الوقت نفسه ، فهم غوغان نفسه نوع رد الفعل الذي يمكن أن تسببه صورة معينة ولاحظ أكثر من مرة أنه لم يكن مخصصًا للعرض العام. قال الرسام “سأحتفظ به لنفسي”.
يلاحظ نقاد الفن اليوم أن “المسيح في حديقة جثسيماني” كان اللوحة ، حيث يتم قراءة الدافع وراء الشعور بالوحدة بوضوح ، والذي يضيء بين الحين والآخر في جميع أعمال غوغان.
