نيكولاي ميرليكييسكي ينقذ ثلاثة مدانين ببراءة من عقوبة الإعدام – إيليا ريبين
القديس نيكولاس هو واحد من أكثر القديسين المحبوبين في روسيا ، وقد أقيمت العديد من الكنائس على شرفه. يُعتبر كعمّال معجزة ، القديس الراعي للبحارة والتجار والأطفال. في كل منزل كان هناك بالضرورة أيقونة للقديس ، قبل أن تضيء المصباح الذي لا يمكن تمييزه ، قبل أن يصلي من أجل زواج مزدهر ، للمسافرين ، الملاحين ، لإنقاذهم من القذف. تتذكر الكنيسة الأرثوذكسية القديس نيكولاس كل أسبوع يوم الخميس ، إلى جانب الرسل. أصبح القديس نيكولاس مشهورًا باعتباره مصاصي الدماء من المدافعين ، والمدافع عن المدانين ظلماً وخلاص من الموت الضائع.
وكان عمدة مدينة السلام أوستاثيوس في البلاد ليكيا مسؤول فاسد. في إحدى المرات ، قام برشوة بعض الرجال الثلاثة ، وحكم عليهم بالإعدام. بعد أن علم القديس نيكولاس بعمل الظالم ، سارع على الفور إلى الإنقاذ. ظهر في مكان الإعدام ، عندما تم بالفعل جلب السيف على رؤوس السجناء الأبرياء. إزالة الحرس ، توقف القديس يد الجلاد. لم يجرؤ أحد على منعه. وقد اعترف العمدة ، الذي شجبه القديس نيكولاس بشكل خطير ، بخطيته وطلب قبول توبته. ألهمت هذه القصة I. ريبين ، وأعرب عن مشاعره في هذه الصورة.
وفقا لحياته ، ولد القديس نيكولاس في آسيا الصغرى في القرن الثالث في مستعمرة باتارا اليونانية في مقاطعة ليتيا الرومانية في وقت كانت فيه المنطقة الهلنستية في ثقافتها ومظهرها. كان نيكولاس متدينًا جدًا منذ الطفولة المبكرة وكرس حياته كلها للمسيحية. يُعتقد أنه وُلد في عائلة الآباء المسيحيين الأثرياء في باتارا ، ليكيا ، حيث تلقى تعليمه الابتدائي. بسبب حقيقة أن سيرته كانت مرتبكة مع سيرة نيكولاي بينارسكي ، لعدة قرون كان هناك رأي خاطئ بأن والدي نيكولاي مير من ليكيا كانوا ثيوفانيس ونونا.
منذ الطفولة ، برع نيكولاس في دراسة الكتاب المقدس الإلهي ؛ خلال النهار ، لم يترك المعبد ، ولكنه في الليل كان يصلي ويقرأ الكتب ، ويبني في نفسه مكانًا ملائمًا للروح القدس. قام عمه ، الأسقف نيكولاس باتارسكي ، بوضعه في القارئ ، ثم رفع نيكولاس إلى الكهنوت ، مما جعله مساعداً له وأمره أن يتحدث تعاليم الجماعة. عندما توفي والديه ، ورث القديس نيكولاس ثروتهم ، لكنه أعطاها لاحتياجات الصدقة.
تعزى الفترة الأولى لنشاط القديس نيكولاس ككاهن إلى حكم الإمبراطور الروماني دقلديانوس وماكسميان. في عام 303 ، أصدر دقلديانوس مرسوما يقضي بالاضطهاد المنهجي للمسيحيين في جميع أنحاء الإمبراطورية. بعد التنازل عن كلا الأباطرة في 1 مايو 305 ، حدثت تغييرات في سياسات خلفائهم فيما يتعلق بالمسيحيين. في الجزء الغربي من الإمبراطورية ، وضع كونستنيوس كلوروس حداً للاضطهاد المنهجي بعد وصوله إلى العرش.
في الجزء الشرقي ، واصل غاليريوس اضطهاده حتى عام 311 ، عندما أصدر مرسومًا بالتسامح الديني أثناء فراش موته. تعتبر اضطهاد 303-311 الأطول في تاريخ الإمبراطورية. بعد وفاة غاليريوس ، كان حاكمه المشارك ، Licinius ، متسامحًا في الغالب مع المسيحيين. نتيجة لذلك ، بدأت المجتمعات المسيحية في التطور. هذه الفترة هي أسقفية القديس نيكولاس في العالم.
