Apelles Slander – ساندرو بوتيتشيلي
لوحة من ساندرو بوتيتشيلي “القذف”. حجم المعالج 62 × 91 سم ، خشب ، تمبرا. خلال الفترة التي كان فيها فلورنتين تحت التأثير المنوم لخطب سافونارولا ، هل أعطى بوتيتشيلي نفسه لوحة دينية فقط؟ الحقائق تدور حول شيء آخر. حافظ بوتيتشيلي على روابط قوية مع راعيه لورنزو دي بيرفرانشيسكو ، الذي يزين فيلاته ، وكتب له “بعض الأشياء”. . حافظ الفنان على علاقات مع عدد من معتنقي الثقافة الطبية.
بحلول منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر ، لم يتم رفض الصور القديمة تمامًا من قِبله ، على الرغم من أن العقلية واللغة الفنية للسيد تغيرت. استمرت الاتجاهات الدينية والعلمانية في التعايش مع لوحة الفنان ساندرو بوتيتشيلي.
الصورة مكتوبة لأنتونيو سيغني ، صديقي وصديق بوتيتشيلي. ترجع مؤامراتها إلى أطروحة لوكيان عن التشهير ، حيث يتم وصف صورة للفنان اليوناني القديم أبيليس على وجه الخصوص ؛ هذه المؤامرة مدرجة أيضًا في كتاب “ألبرتس ثري كتب على اللوحة” الذي ينصح الفنانين بالعثور على موضوعات من الشعراء والمتحدثين ، خاصةً من الأقدمين. أحد أول سادة عصر النهضة يجسد هذه “القصة” لبوتيتشيلي. مؤامرة هي على النحو التالي. همس الملك ميداس ، الذي يجلس على العرش ، في آذان حماره شخصين الماكرة – الجهل والشك. واندلند – وهي فتاة جميلة مع غطاء من البراءة – وجرها المحرض إنفي تم جره إلى القيصر من شعر المتهم.
بجانب Slander ، هناك رفاق لا يتغيرون – الخداع والغش ، التي تدعمه وتضخيمه: يرش أحدهما بالورود ، والآخر ينسج خيوط لؤلؤة في الشعر. على مسافة ، يظهر شخصان آخران – الندم ، امرأة عجوز “ترتدي ملابس جنازة” ، وحقيقة عارية تبحث عن وجه لفتة من اليد.
بالاقتران مع مزيج من الأشكال في الجزء الأيمن من التكوين ، تبدو هذه الشخصيات وحيدة بشكل خاص. Botticelli يخترق الصورة بنبض عصبي ، كما لو كان “الحديث”. يتطور الخط ، الذي فقد قدرته الجوية السابقة ، بشكل متقلب وقوي ، مشيرًا إلى فترات زمنية مهمة في الإنشاء. تحمل صور الشخصيات الأسطورية في صورة الفنان بصمات جوهرها الشرير أو الفاضل.
تشمل قصة رمزية البراءة المعنى الأبدي ، لكنها ترتبط أيضًا بفلورنسا في أواخر القرن الخامس عشر ، وهو وقت الشك والشجب والقسوة باسم “الحقيقة”. ومع ذلك ، يفسر Botticelli المؤامرة العتيقة الفعلية. المشهد يحدث على خلفية من الهندسة المعمارية الرائعة من الرخام الساطع. إنه مزخرف بالتماثيل والنقوش البارزة ، وهو “حيويتها” جاهز لمغادرة الجدار. في تصوير الشخصيات ، يستخدم الزخارف الخاصة بلوحاته “الوثنية” المبكرة ، لكن الأشكال أصبحت جافة وعديمة الأهمية تقريبًا.
يشعر المرء بنهج الأزمة – رفض جمال العالم ، الذي سيأتي إليه الفنان قريبًا. معبرة جميع الشخصيات في الصورة. نقل الفنان في كل واحد منهم جوهر الصفات الأخلاقية المختلفة. يعتبر King Midas ، الذي نراه على العرش ، قاضًا سيئًا: وفقًا للأسطورة القديمة ، فضل لعبة الأخير في مسابقة Apollo و Pan الموسيقية ، والتي منحته ، مثل أبولو الجاهل ، آذان حمير. هنا وفي “القذف” ، يستمع إلى قذف الجهل والشك ، امرأتان لهما وجهان شريران وكشبه ثعبان مصطنعة ، يمد إيماءة ضعيفة وغير مؤكدة إلى جانب المتهم. يتم توجيه أرقام الحقيقة والتوبة إلى ذهن المشاهد.
في تفسيرهم ، يستخدم الفنان لغة البلاغة والبلاغة. إنهم مدعوون للتعبير عن فكرة قيمة الحقيقة ، والتي غالباً ما يتم إهمالها في العالم. شغل الفنان غرفة العرش في King Midas مع مجموعة متنوعة من الشخصيات ومشاهد من الثقافة الوثنية والمسيحية. هذا نوع من متحف الموضوعات الأخلاقية – من أسطورة بروميثيوس إلى أنبياء العهد القديم والقديسين. ينغمس بوتيتشيلي بحماس في تفسير هذه الزخارف ، التي شكلت مرجع فن عصر النهضة. تعطى الأشكال والمشاهد النحتية حيوية ، كما لو كانت قادرة على قيادة وجود منفصل في الفضاء وهمية.
