Isenheim Altar ، أول عملية مسح – Matthias Grunewald
“Isenheim Altar” هو شكل قابل للطي ، أي مذبح قابل للطي وتم تصميمه بحيث تم خلال العام فتح أبواب ولوحات مذبح مختلفة في تواريخ وأيام عطلات معينة تتوافق مع حدث ديني.
في المجيء والصوم ، تم إغلاق المذبح. هذا هو أول مسح للمذبح ، والذي يظهر “صلب”. النظر فيه بالتفصيل.
تبرز خمسة أشكال بوضوح على الخلفية المظلمة القاتمة: اللون الرمادي الميت ، جسد يسوع المصلوب المصلوب ، يوحنا المعمدان ، والدة الإله التي أشار إليها يوحنا الإنجيلي ، وماري مجدلين الراكدة التي تشير إليه. عباءات الرجال الحمراء الداكنة ، وشال السيدة العذراء ذو اللون الأبيض ، واللباس الوردي لؤلؤة مجدلين وذهب شعرها مليء بالمعاناة والهدوء والعمق العميق في السيدة العذراء ، شديدة الحدة في مجدلين ، تبدو مشرقة بشكل مذهل. جميلة هي أيديهم – رقيقة ، مستوحاة ، مع تشابك الأصابع في نوبة من الحزن.
الفرق بين Isenheim “صلب” من الأعمال المعاصرة على نفس الموضوع يلفت الأنظار على الفور. عادة ، قام الفنانون بتوضيح مشهد الصلب في كالفاري الموصوف في الإنجيل ، مع خلفية مشهدية مرسومة بعناية ، وشخصيتان من اللواءين المصلوبين مع يسوع والحرس الروماني المدرع.
تم مسح هذا “الصلب” تمامًا من التفاصيل. الصحراء السوداء المهملة في الخلفية لا تبدو وكأنها منظر طبيعي حقيقي. هذا لا يمكن رؤيته إلا في كابوس. يبدو أن الطبيعة قد ماتت ، وأن أشعة الشمس لن تنبض أبداً بالسهول القاحلة.
اختفت شخصيات الحراس واللصوص المصلوبين من التكوين ، لكن ظهرت صورة غير معتادة تمامًا – يوحنا المعمدان ، الذي طبقًا للأناجيل ، قد أُعدم بالفعل لفترة طويلة. بالطبع ، يتم تقديم هذه الشخصية في الصورة بناء على طلب العميل. بالنسبة لأنتوني ، كان من المهم جدًا أن تكون صورة المعالج لمرض الصرع موجودة في مذبح “الشفاء”.
لكن الفنان كان لديه مثل هذه الإضافة بشكل مناسب للغاية: ظهور يوحنا المعمدان يترجم أخيرًا المشهد بأكمله من خطة توضيحية إلى خطة رمزية. يوحنا المعمدان مع لفتة بليغة تشير إلى المصلوب ، عند قدميه – حملًا رمزيًا به صليب ، والدم الذي يصب من حلقه ، يملأ كأس الشركة. كلمات تنبؤه مكتوبة في وجه يوحنا: “يجب أن ينمو ، لكن يجب أن أنقص”.
يُنظر إلى صلب المسيح على أنه كارثة ذات أبعاد عالمية ، وموته – باعتباره مأساة التاريخ البشري. وفي الجزء السفلي من المذبح ، “حداد المسيح” ، هو جثة المخلص المخلوع من الصليب قبل وضعه في القبر. على جسد المسيح انحنى يوحنا. ورائه ، كسر ذراعه في الدقيق وإخفائه بواسطة وشاح ، يقف والدة الإله ، وخلفها شخصية ماري مجدلين.
القوطي المتأخر مع تعبيره غير المقيد المتاخم للنشوة قريب جداً من الفنان. في Ishenheim “صلب” ، فإن شخصية يسوع هائلة ، وهي تقريبًا ضعف حجم الآخرين. هذا هو مبدأ الرسم في العصور الوسطى ، والذي لا يعرف بعد قوانين المنظور: حجم الأشكال لا يحدده بعد الأشياء ، ولكن حسب الأهمية الروحية للصور. بدا مثل هذا الاختراق في الحجم طبيعيًا في التراكيب الطائرة من سادة القرون الوسطى. لكن في الصورة ، حيث الخلفية لها عمق حقيقي ، والأرقام – الحجم الحقيقي ، تكتسب صوتًا مختلفًا تمامًا ، رائع وغير عقلاني بشكل مخيف.
على الأبواب الثابتة الموجودة على يسار ويمين صلب المسيح ، يتم تصوير شخصيات متوازنة لا تشوبها شائبة من القديس أنتوني وسانت سيباستيان ، فهي ليست معبرة مثل التكوين المركزي.
