Sungis – هيرونيموس بوش
مقابل المناظر الطبيعية التي لا حدود لها ، يتحرك الفرسان في أعقاب عربة ضخمة من القش ، ومن بينها الإمبراطور والبابا. يمسك ممثلو الطبقات الأخرى – الفلاحون وسكان البلدة ورجال الدين والراهبات – حفنة من القش من عربة أو يتقاتلون من أجلها. صخب المسيح المحموم من الأعلى غير مبال ومنفصل لاحظه السيد المسيح ، وهو محاط بالإشراق الذهبي. لا أحد ، باستثناء ملاك يحمل صلاة في الأعلى ، لا يلاحظ الوجود الإلهي ، ولا حقيقة أن الشياطين تجتذب العربة.
يبدو أن الجنس البشري غارق في الخطيئة ، رافضًا تمامًا المؤسسات الإلهية وغير مبال بالمصير الذي أعده الله له. ينصب التركيز على واحدة من الخطايا المميتة – السعي وراء النعم الدنيوي ، أي الجشع ، الذي يشير إليه التجسيد المختلفون من قبل أشخاص يتحركون خلف العربة وحولها. لا يتدخل الأسياد العلمانيون والروحيون ، الذين يتبعون التلويح بطريقة مشرفة ، في المكب والقتال بسبب القش فقط لأن هذا التبن ينتمي إليهم – إنهم مذنبون في خطايا الكبرياء.
الجشع يجعل الناس يكذبون ويخدعون: في أسفل اليسار ، يقود الصبي رجلاً بيده في نوع من الاسطوانة على رأسه ، يتظاهر بأنه أعمى ، يبتز الصدقات. وضع الطبيب الدجال في المركز شهاداته وقواريره ومدافع الهاون على الطاولة لالتقاط مخيلة الضحية الموثوقة ؛ تشير الحقيبة المملوءة بالقش على جانبه إلى أن الأموال المكتسبة من خلال الوسائل الخادعة لن تضيع. على اليمين ، يفرض العديد من الراهبات القش في كيس تحت إشراف راهب يجلس على الطاولة ، والذي يشير بطنه الحجمي إلى الشراهة.
من المفترض أن الأزواج الذين يعشقون الجزء العلوي من العربة يجسدون خطيئة المودة ، بطريقة تتعارض مع الجشع ، لأن السعي وراء الملذات الحسية ينطوي على تبديد السلع الأرضية بدلاً من الادخار والتراكم. يمكن للمرء أن يلاحظ “فرقًا طبقيًا” معينًا بين اثنين من عامة الناس يقبلون في الأدغال وعشاق الموسيقى الذين يصنعون الموسيقى من مجتمع أكثر تطوراً. وتهدف كل هذه التفاصيل إلى تعزيز الموضوع الرئيسي – انتصار الجشع.
